香囊暗解、罗带轻分、肌肤相亲、耳鬓厮磨，在肌肤和肌肤接触
温度中再停下来感受外面气温，就会觉得夜气中还是有很多寒意。后来，白居易写“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”[146]，暗示杨玉环跟唐明皇肌肤之亲，这两处立意其实相同。寒暖之分不仅来自屋内与屋外温差，更来自肉体与肉体距离变化。正是因为从肉体缠绵中分离，才感受到风入罗衣贴体冰凉。性爱之后可能是空虚，也可能是温柔。这首诗美妙之处还在于情色之外，于末句体现进
步呵护和温柔。因此，
说这句讲是“意足”。
花好，月圆，人新，意足，这样十全十美不是很容易写得死板吗？但是王昌龄没有，这首诗是流动。李白和王昌龄诗歌都有很强流动性，但李白靠是气，而王昌龄靠是情。这首诗里有两次感觉交融，次发生在汉武帝与卫子夫之间。如果说在第三句中谁给予恩宠、谁接受恩宠还比较清晰，那
到
第四句，两个人感觉就完全混在起。是卫子夫觉得冷，还是汉武帝觉得卫子夫冷？是汉武帝要给卫子夫点温暖遮盖，还是当锦袍遮盖在卫子夫身上时，就好像使汉武帝也觉得温暖？完全分辨不出来。而情人之间这种寒暖交织感觉又与初春节令、天地寒暖交织。读到后两句时，们就会自然将这个经过最初性爱女孩子和昨夜在风中彻底舒展、盛放露井桃形象联系在起。那猝然而至，既是桃花春天，也是少女春天。
如果说《西宫春怨》讲是因情欲而生孤独，《春宫曲》就是欢好之后回甘。在不同情绪下，人对于物理世界感知会有所偏移。《西宫春怨》中，昭阳殿仿佛无限遥远，在《春宫曲》中，未央殿似乎近在眼前。《三辅黄图·未央宫》说：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢、兰林、披香、凤凰、鸳鸯等殿。”[147]可见西宫望月之处与昭阳殿同在后宫，物理距离并不遥远。而卫子夫承宠之处乃在平阳公主府中，离未央宫应有数十里之遥，读者却会产生错觉，将这两个地点套叠在起，获得种如同置身于天地宇宙时令中心满足感。这种满足中没有对过去追念，也没有对未来期待，完全属于当下。诗里还有个彩蛋：“未央”是无尽意思，包头汉墓出土过“长乐未央”瓦当，意思是永远和谐美满。汉代本有长乐宫与未央宫之名，“未央”作为个词语嵌在此诗之中，会让读者觉得这样圆满、幸福是没有尽头，就像那树桃花，它开花瞬间，就是永恒本身。
讲到这里，要做个说明。传统上这首诗般被当作怨刺之诗解读。清代沈德潜在《说
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