第四讲 《婚姻法》修订（3 / 3）

释，其中规定，如果属于以下几种情况，那当事人可以要求返还按照习俗给对方彩礼，法院应当支持。有哪几种情况呢？第种是双方没有办理结婚登记手续；第二种是双方办理结婚登记手续，但是没有共同生活；第三种是婚前给彩礼，但是导致给彩礼方生活困难。总之，如果当事人最后没有登记结成婚，这个彩礼就可以申请返还。

这个司法解释出台也是为应对婚姻缔结过程中出现新情况，由于彩礼在很多地方，尤其是农村，已经形成种婚俗，严格地说属于变相买卖婚姻。判定是不是买卖婚姻标准在于，如果彩礼是男方给到女方父母钱，不是用在小两口身上，那它就属于买卖婚姻性质。所以新司法解释意思是，既然这是桩买卖，如果这桩买卖最后没做成话，预付款就应当返还。觉得这完全是合情合理，符合交易规则，也符合契约精神。

有人说《婚姻法》后面几次修改，比起1950年《婚姻法》，在保护妇女方面好像不是特别有利，似乎让男性占更多便宜。还有人跟国外对比，说国外规定离婚之后，男方要付女方多少赡养费什。觉得应该这样来看，由于以前是个男权社会，男主外女主内社会，女人结婚以后就成家庭妇女，旦离婚，就会丧失生活来源，所以会刻意提出离婚时在财产分割上、住房分割上都要偏向女人。而中国《婚姻法》几次修改和几次司法解释，都是以男女平等，即双职工、双收入这样种基本国情为基础，加以具体地修改，所以在婚姻立法思想里并不是特别注重额外地增加女性权益。这是修法成因，而这样修法效果则是鼓励女性参加工作，有自己独立收入，而不是把婚姻当作安身立命途径，像买长期饭票样。所以觉得这样修法还是比较合情合理。

在这种社会环境下，女性应该改变自己择偶观，去选择那些尊重妇女人格男人，那些愿意承担家务男人，那些愿意为女性在家庭中巨大付出承担更多经济责任男人，而不是那些让女人放弃自己工作和独立收入专职伺候他男人，也不是那些自己打份工却让女人打两份工（工作和家务）男人。女人要依靠自己独立工作、独立收入去争取与男人平等家庭地位，而不是把自己安身立命之途完全寄托在男人身上，那是传统女性生活方式，而不是个现代女性生活方式。