战车不是随便
个人能玩
，拇指射箭法在颠簸战车上保证射准没有个十年八年苦练根本不可能。
所以下士以上级别贵族，都是按照宗法制世袭，至少也是半脱产。
下士以上级别贵族不需要耕种，专门操练武艺、剑术、驾车、射箭之类，靠封地家庭奴隶和那些村社农民种植。
此前庶民，是和俄国农奴制下村社农奴样，是可以连同土地起转让给别贵族，很多青铜文物铭文和史书上也印证
这点。能被转让、又不是奴隶，基本算是半自由从属于土地农奴。
按照儒家构想士，上车能打仗、下地能治民，显然是作为拥有封建法理治理权低级贵族要求——分封制采邑制度下，拥有治理权是政务官，而非事务官，所以轻稼穑百工也就能理解。封建政务官不需要知道怎
种地、怎挖河、怎制作兵器，交由依附他们手下去做即可。
社自治还是那些低级士贵族。
这点搞不清楚，很容易被驱逐、殴打、甚至被杀死。
以他解历史知识，还是缺乏第手资料，缺乏基层村社组织形式。
想要在这里扎根，做出些事，这些事就必须知道。
在周天子分封之初，理想状态下井田。九百亩为井，期中百亩是公田，是用来剥削井田农奴劳役地租生产资料。
各级有各级手下。
所谓天子有公、诸侯有卿、卿有侧室、士有朋友。此时朋友，并非是平等朋友，而是宗法制之下辅佐士那些人，可以称作士朋友。
所以，夫子称颜渊、子贡、子张、子路为友，这不是种隶属关系，但也绝不是平等朋友，而是种宗法制下、非血缘、亲近辅佐关系。
但是即便再亲近宗法礼制也不能乱：夫子是士，所以只能有朋友，哪怕做大司寇这些人也只是辅佐他朋友而非隶属手下。
如果他在鲁国大司寇位置上直做到死，那他死后算作大夫，但在生前不能拥有大夫才能拥有养
这时候种植需要休耕，九百周亩土地只能养活三户人，以四井为邑，四邑为丘。
三十六家组成村社是丘，三十六家要养三头牛和匹马，这三头牛是用来拉车，作战用辎重。
四丘为甸，每丘各出马，四丘正好四匹马辆战车。
加上各丘低级贵族，甸极限下可以出辆驷马战车、三个甲士驾车冲击、百五到二百个徒卒，四辆到八辆牛车辎重——周天子不在此列，周天子之军不用牛车要用驽马，各丘牛车要靠诸侯贡赋战马补足为马车，以保证天子对亲戚们军事优势。
开国之初甲士，肯定都是低级世袭贵族，旦打仗都必须可以驾车、射箭、持戈冲击。
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