当年宋景公生不出孩子，便过继
个，立为公子启为继承人。结果宋景公刚死，公子德便弄死亲哥公子启，成为宋公。这
次政变中，公孙泽
祖先站在公子德这边。
之后，宋公手下两位封臣内战，大司空获胜，弄死大宰，顺便也把宋公驱逐。宋公逃亡过程中，公孙泽祖先还是跟在宋公这边，最终复位。
即便公孙泽这支不是大宗，但到公孙泽这里时候，仍旧有士身份。
公孙泽父亲善于经营，虽然只是旁支，但是也有支配井田制下村社农奴权力，以耕种公田名义迫使那些村社农奴开垦新土地，这些都是家中私产，无需缴纳税赋。
他们家正式封名是下士，名义上管辖着甸土地。旦打仗，他们家只需要履行下士封建义务，提供辆驷马战车、百五十名徒卒即可。
药淡淡香味。
凭着这身本事，公子和之前主人对他都还算不错，每年冬末时候都会赏赐他些剩下酒水，有时候还有块肉。
公子是个守礼君子，圉奴直这样认为。
包括自己得重病，整日忽冷忽热、冷起来如同掉入冰窖、热起来仿佛火烧时候，公子也没有将他赶走，还让他住在马厩中。
单是这份恩情，便是九死也难报。
但是他们家私田数量，却远远超过甸数量，私田之上农奴是不需要向国君履行封建义务，也是不需要向国君纳税纳赋。
公孙泽父亲只在自己私田上，征收八实物税，但是在私田上农夫不需要服国君兵役，很多人逃亡至此，成为依附于他们农民。
些原本井田劳作农奴，也因为需要缴纳赋税、年不足用等原因，会将家中儿女做质，换些钱或是粟米，这些为质也就成为其名下庶隶。
如今公孙泽父亲已卒，他也守孝完成，也已经行冠礼，成为家之主。
从道德层面上讲，公孙泽是个真正君子，是个符合此时道德观念好人，甚至
圉奴拿手摸摸身边枣红马身上毛，让这匹有些不太情愿骏马安静下来，将马车挽具套上，看眼正在那里和友人闲聊公子。
公子名叫公孙泽。
公孙这个氏，此时很常见。有些类似于阿拉伯地区赛义德，属于种称谓，意思是祖上某人有爵位，但是自己是旁支不是嫡长子。
此时叫公孙某，大部分都不是家，而且旦将来飞黄腾达便不再以公孙为氏。譬如商鞅，在魏国时是公孙鞅，称其为公孙是说他有血统非是庶人，等将来封地于商，便是商鞅。
公孙泽家族算不得显赫，但是祖上运气不错，每次战队都站正确。在宋国，战队是门大学问，站错很可能就会族死人灭。
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