“话说，陶邑是商贾往来之地。一日，三名学辩的墨者结伴进入一家食铺，主人便问：‘三位可是每人都要一升饭’？第一个墨者回道：‘未可知’。第二个墨者回道：‘也未可知’。第三个墨者回道：‘然’。主人道：‘那我就知道了’。”
“试问，第一个未可知是什么意思？第二个也未可知是什么意思？第三个人为什么在前两人都未可知的都是便说了句然？最后主人知道了什么？”
辩五十四一听这故事，初一听似乎很简单，但仔细一想顿觉回味无穷，隐隐想到了其中关键，却还没有完全抓住重点，急的在那
至于说木匠石匠这种手段，墨子本身便是天下翘楚，公输班已逝，无人能及，手下教出的人自然也不弱于南面公输班的传人。
众人七嘴八舌地问起《乐土》中所说之物。
石匠出身的，关心磨盘碾子；木匠出身的，关心耧车水排；冶炼出身的，关心铸铁退火；农人出身的，关心现世谷米……
一时间热火朝天，辩五十四身材不高，哪里挤得过那些工匠出身的人。
但最终他还是找到了一个机会，拉着适的手就要张嘴。
一个人，总是比不过一群人。
百年前，孔夫子有贤人七十二、弟子三千，所以游历诸国，诸国均以礼待之。
他以师生之礼、师生之情，聚众弟子。有信义无双的子路、有富致千金的端木赐、有可持矛野战改革税制的冉求。
百年后，他开创私学之后，诸子并起。
墨子以鬼神、大义、救济天下为念，聚集了一群不下于仲尼当年的弟子，俱是一世精华，哪里是公孙泽一人能比的？
可辩的东西很多，墨家的逻辑体系在内部通用，已经成型，什么样的论点可以相互辩、什么的论点不能相互辩，早有定数。
适心想，一旦张嘴那就不是一时半刻能停下的，自己骗骗公孙泽还行。
面对这样精通辩术嘴炮无双的人物，万一找不到论点露出一些不该露的东西，那可不好。
在辩五十四即将开口的时候，适笑道：“我听过一个有趣的故事，兄长且听听？”
辩五十四急忙点头，其余人早就想要见见适和五十四的辩论了，纷纷侧耳，听这个故事。
昔日齐国初建，不过三四百士，便可征伐东夷终成一方强国。无论儒墨，这些弟子都是可以治理一国的。
况且很多东西，都是公孙泽所不屑也不会的，于是离开。
辩五十四没有即刻得到与适辩论的机会，墨子也没有说明适到底算不算他的亲传弟子，只是让禽滑厘给他介绍了此时的众多墨者。
其中不乏一些适曾听过的人物，但大部分都是适没听过的，他一时之间也记不住这么多。
不过这些人中，很多都是手工业者，可以说从种植到冶炼，都能找到合适的巧手。
