得到墨子称赞最多
那几人，除
禽滑厘外，基本都已早逝。
被墨子称赞过知晓事物本源而不需要再看书公尚过，死于吴越流行疟疾。
做过卫国上卿、因为卫君不行墨者之义放弃俸禄离开卫国高石子，随墨子南游，病死在楚之鲁关
个为俸禄忘却大义，个为大义根本不在乎百金。
个也算是低级贵族出身，个则完全就是个倒数第三等级贱民鞋匠出身。
种种对比，几乎可以从血统到行为完全地倒置，也正是个最好用来教育弟子例子。
适没死，这时候说这些话，其实需要很大勇气，也给适更大压力。
但墨子还是决定说。
因他而知晓天志大义。那些刚刚认识适墨者，也对他不取百金行为而称赞传颂。”
“适血脉并不高贵，只是鞋匠出身，可却可以在数月之间累积百金，又能通晓那些王公贵族所不能懂得天志，明白天下行义道理，传授稼穑本事。这对于些人为贱者恒贱、贵者恒贵、庶民粗鄙不通、工商难有性情、生死富贵皆有天命人来说，也是个极好教训。”
“
和适只在半年前见过几面，那时候也只称赞过他璞玉可雕，便去齐国，根本没有在意。而他自己雕刻自己，当时还不是墨者，却做许多墨者都不能做到事。在齐国甚至都忘记还有这样个人，回来后听厘说起，还有些惊讶。”
“个人能力有大小，才智有多寡，理解天志有深浅。但人尽其用，每个墨者做他这样人，就是个兼爱人，个非命人，个行义人，个兴利除弊大利天下人，个真正墨者。”
这是适按照自己行为习惯记录下墨子话，有些话并非是原话，但适按照自己意思记录，用自己熟悉字书写，总体意思并没有修改。
他曾看重弟子耕柱子，需要用责骂来鞭策不断努力。
而墨子认为，适这样人，需要时用赞扬来让其不断努力。
都是鞭子，只不过个是责骂，个是称赞。
形式不同，本质样。
他知道人可以变，此时适或许不是将来适，但此时适事确是值得与胜绰对比。
此时与之前诸子当中，孔夫子傲娇而又有趣，常和弟子开玩笑，说不过时候耍些小脾气，有时候也像个孩子般说些委屈而又傲娇话；墨子则是言语锐利，很少和弟子开玩笑，说话也很少隐藏常刺痛人心，但遇到真正值得称赞事时也常常会过誉。
夸赞适这番话，和适本身没有直接关系。
他是在用适和胜绰做对比，以此教育弟子徒众。
走个胜绰，来个适。
个是十余年正式墨者，个是自称墨者半年孤独者。
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