适赶忙道：“若行义为了建造乐土之城，我便是行义的一块泥坯，哪里用我哪里搬。弟子既然选择留在墨家，自然无悔，做的越多方越能行义。”
墨子听着哪里要用哪里搬的话，笑着微微摇头，叫适取来竹简，写下巨子之令让适负责这件事。
在竹简的下面签下自己名字，交由造蔑启岁保管好，便放手不管专心去琢磨适在地上画的或是说的那些听起来便可大利天下之物。
这算是适第一次以真正墨者的身份，主管一件巨子交代的事。
PS：
新的速度快于行会腐朽形成利益集团的速度就行。
以墨子、斧矩斤在木匠行业的号召力，组建这样的行会很容易。除非公输班复生，否则无人能与之争。
至于组成行会之后，下一步对行会组织的渗透，那就是另一说了。
也正好给秘密行动的墨者，一个公开掩护的身份。
宋国脆弱的管理能力和集权水平，根本管不了墨者，要不是墨者有纪律严禁去管那些贵族夺权政变的屁事，可能墨子的木门三五日就会被贵族挤破，礼物能堆成山。
赵简子著名的军公爵滥觞演说中，“庶农工商皆遂”，可见那时候工商业者也要履行军事义务。各国情况不同，齐国的工商之乡应该是不用履行军事义务，但要履行军事后勤义务。齐国的官山海政策，到现在已经出现了副作用，怨声载道不说，大量的私营产业冲击下，官营难以支撑，貌似历来如此。墨子经常说中不中之类的方言，我没记错的话，饥困代表饿了，貌似是青岛一带的方言？中不中是河南的方言？要么墨子整天说方言，要么就是后世编纂墨经的弟子满口方言。
宋国无所谓，可要前往那些已经开始尝试变法集权的国家行动，再直接用墨者的身份难度就有些大。
这件事并非是关系到墨者大义的事，因而按照程序不需要七悟害齐聚商量，只要专门负责磨坊制作的这些人决定就好。
在陈诉了利害得失后，斧矩斤道：“我觉得行。相聚一起，各自分工，这些人各自缴纳的赋用不了多久就能完成。完成之后，方能随我们去建造磨坊，否则人手不够做起来就极难。”
“再者，若这行会形成，也可以互通技巧。先生大巧利天下之物，也能让更多的人学会。我虽木梓之术不如先生，但也算是有几分手段，教教这些人也是可以的。”
墨子盘算一下，说道：“中！那就这么办。不过这事还是适出面去做，我和斧矩斤要忙着制作器物。你虽心巧，奈何手不巧，会说不会做。你这书秘啊，看似无具体之职，却事事都要忙碌。”
