“
于临淄，见过你们墨家
些文章，对于医术事竟有些觉有益道理。这很难得啊。”
“又听闻你曾学于二位夫子，竟晓天志，难道天志不能推解出医术吗？”
适听这话，也觉得对方道行有点深。
他见过墨子牛哄哄自信，也见过不少真有本事人此时彰显出张扬，对于此时诸夏士人心态也算是略知二。
真正有本事，这时候没有个谦虚，此时
射、剑、农、工、冶、铸、九数、方圆、战阵、机械……基本上墨家内部都有人物，或者至少能够出面找到足够能力朋友。
唯有样，医生，墨家实在是缺乏。
野路子巫觋出身倒是有几个，可是手段实在不强。
适也明白在乡村发展“施符水”这样手段最容易深入，也尽可能依靠总结询问之类办法培养
些人，可比起那些野路子还要不如，只能治疗些极为常见病症，开些草药。
因而近滕乡来位长者医生，医术极高消息传来之后，不等适出面去见墨子，墨子便先让适去迎接此人。
不断地来到沛县。
墨家组织力强，可以组织守城，新来人安排也井井有条，他们暂时算是客人，尽可能供给他们吃食。
宣义部每天都在忙碌，适出面见不同人，或是讲相同道理，询问些人真才实学。
来到这里家有余财游士，可以安排脱产学习，先从文字开始学起。
而那些没有余财，连来这里都是靠墨家资助平民或者落魄士人，则安排些劳作，半日学习半日劳作。
此人到底是谁，此时尚不知晓，但是医术有目共睹传闻不假，墨子意思便是在医术上，适算是能够说上话。
利天下之类道理，墨家很多人能讲。
但是正如些人来到这里目是为诸如九数方圆、天文地理之类，这些人来这目主要还是因为适。
最缺人才，适出面迎接也算是足够。只是墨子若是知道来人是长桑君，或者适知道那位秦缓字越人，也定然会让墨子出面迎接。
马车备好，适便启程来到近滕乡，与长桑君会面后，长桑君没有报上自己名字，而是先问适个问题。
这种事墨家也擅长，原来墨子收徒时候，也是穷逼，很多弟子都是跟着墨子吃几年稀粥糙粟米，才学会很多本事。
现如今墨家人物能教文字不少，三四年时间学到文字即便不多，可是教给那些毫无基础人还是足够支撑段时间。
来到这里人不少，各怀本事人也多，有点像是后世孟尝门客，但又和门客不同：他们不是为追逐俸禄，而是为个利天下梦想。
只是来人虽多，真正能让适出面迎接人却少。
墨家不缺人才。
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