《论语》专门记载过孔子当大司寇时接待盲人乐官
情景，可以看到孔子和这些人交往细节，包括孔子对他们尊重：
个叫“冕”盲乐官来拜见孔子，他走到客厅台阶前面时，孔子会提醒他“到台阶
！”，走到入座席子前，又提示“到席子！”，等乐官和其他宾客都坐定，孔子会告诉他：你左边坐是哪些客人，右边和前边又是哪些……直到把这位乐师送出门。孔子还跟学生解释：记住，以后就这
和盲乐师打交道。14
笔者老家是河北保定，有盲人当算命先生传统，这些盲人也有
行。季桓子感叹：老头子太实诚，他还真以为
是为女人啊！
孔子懂些官场游戏规则，但他负担不起玩这套规则代价——人格，所以把责任都推到女人身上。他知道季桓子不是因为女人才把他脚踹开，但他只能这安慰自己。
其实这也是他自保护。他当然知道师己是季桓子派来试探自己，不能乱说。
关于孔子对女人态度，们后面会说到。
盲人隐秘世界
孔子那个时代，宫廷乐官都是盲人，因为他们音感和记忆力好。季桓子为什选个盲人当自己耳目，是个很有趣问题。因为那是个“明眼人”完全不解世界，暗藏着个沟通列国信息网络。
在春秋时代，列国盲人乐官有自己跨国师承体系，他们音乐技艺复杂，还要团体协作，培训工作量很大，没法在个小诸侯国里面自养、自传。就说现在，个省也未必能有个音乐学院。春秋中原诸侯国，跟现在两个地级市差不多大，人口还要少上百倍，又要从中选盲人培训成乐师，几乎是不可能。
当然，不太上档次乐队，比如贵族私家养，就没这讲究，也未必是盲人乐师。像齐景公送给鲁定公那个女子乐队，肯定不是盲人，那纯粹是娱乐消遣用，不能在朝堂宗庙里演奏。
孔子和盲人乐官圈子有所接触。《论语》里面记载过八位乐师，大师挚、亚饭干等等，分别去齐、楚、蔡、秦、河、汉、海谋生，后面三地应该是指民间而非诸侯朝廷。这八人可能原来是个乐队，或者起接受训练，他们四散天下后还有联系。在列国朝廷工作盲乐官，靠着师生、师兄弟、师叔侄关系，就构成张连接起整个华夏世界（外加些蛮夷国家）情报信息网。
季桓子担心孔子出国后有不利于他举动，所以安排个盲人乐官盯下，外国盲乐官体系自然也要联动，及时反映孔子动态。但孔子也不傻，他本来就喜欢音乐，在齐、鲁都有当乐官朋友，他周游到哪国，也要主动结交当地乐官，拜师学习，其实也是和这些人维持好关系。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
