两人好像没谈什具体内容,他们关注事情太不样,也聊不到块儿去。但这两人代表生活方式两个极端,个是很物质很现实,个是太理想太宏大,距离产生美感,反倒都有观察下对方兴趣。
子路本来在鲁国给季氏当宰,听见孔子在匡城被抓,辞职着急赶来。他已经听到些孔子和南子传闻,很不满,说您老这次搞不好,就跟宋朝公子个
住在老亲戚颜浊邹家。颜浊邹这人社会地位低,是靠孔子当官致富,bao发户,又料到孔子旦倒台自己下场好不,悄悄搬家到卫国,自然声誉不佳。不过他好像有门祖传手艺,能治“痈疽”,这是卫生条件不好引起体表恶性感染,传统时代比较常见。颜浊邹从鲁国移民到卫国,主要靠这医术立足。但卫国上层人普遍瞧不起他,也带累孔子。蘧伯玉老人这次主动结交“做主”,对孔子在卫国形象很有提升。
所以孔子后来总结:当君子,定要持重,这样才有威严和学术地位;到外地做客,要选忠信之人“做主”;不要跟不如自己人交朋友;犯错误,不要怕人指出和改正。5
这些总结,可能和他在卫国两次选择“主人”经历有关。
孔子在卫国头次选择“主家”失败,弟子们大概不好意思往《论语》里写,但口头传闻还是保留下来,到三四代人以后孟子,就有学生问:当初孔子到卫国,由“痈疽”之家做主,是怎回事?孟子为维护先师面子,只能努力遮掩番。6后世学者,再没人能猜透这桩公案。
只有解孔子出身老颜家背景,颜家人这些发达、迁徙历程,才能揭开这段尘封两千多年旧事。
子见南子
房子安顿好,第二个问题又来。还是卫灵公那位宝贝夫人,南子。这次她想见孔子,而且是卫灵公不在场,单独会见。
卫灵公这时家里消停,派人来传话,说各国来君子,只要不嫌弃跟寡人做兄弟,都要(单独)见见贱内,而且贱内久闻您大名,直想请教您呢。老卫灵公觉得孔子跟南子夫人有什误会,才赌气出走,现在两人需要谈谈,以释前嫌。而且,他就要故意不在场,显得自己大度,也堵住那些流言家们嘴。
主人态度诚恳,推脱不。孔子弟子都捏着把汗,怕老师名誉从此毁。
这次会见,《史记》有点记载,说两人隔着层很薄布帘子,互相跪拜行礼。那时坐就是跪,所以跪拜不算什大礼节。隔着帘子这句话,以前人没认真揣摩。其实它潜台词,可能是说两人还是坐在张席子上。孔子看不清南子夫人,只能听见她身上佩玉叮当作响,大概还能闻到香味,那时女人没香水,但会给衣服熏香。
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