孔子问子贡：你跟颜回比，谁强啊？
子贡忙说：
怎
敢比颜回！他听您
句话，自己能总结出十个道理来。能总结两条就不错
。
这话说得孔子也高兴：确实，咱们是比不上颜回啊。22
子贡处处挑着孔子爱听
说。但孔子知道，子贡跟他想法很不样。
跟着孔子周游列国期间，子贡居然做起生意。除跟着孔子拜会各国政要，他还结交各地商帮人士，考察各地行情，逢贱则买，逢贵则卖，倒腾易货贸易（那时几乎没有官方发行钱币）。
埋，这说明子贡家境不是太好。因为有钱、交学费多弟子，不用给老师干活，学费少要干，有点像勤工俭学。
孔子很讲究“因材施教”。子贡人聪明，口才好，喜欢社交。针对子贡这些兴趣和特点，孔子就不教他那些太专门、太琐碎知识，重点培养他社交能力。
子贡曾经问孔子：有可以奉行辈子名言吗？
孔子说：那应该是“恕”，就是己所不欲，勿施于人——这其实是孔子人际关系和社会理念精髓。20
子贡还问，怎做到“仁”？
春秋时期，中原有两大商业中心：个是前面说郑国，有殷商后代老商帮势力；个是齐国。近两百年前，齐桓公和管仲搞重商政策，使齐国国力迅速提高，齐桓公霸业基础跟这有直接关系。
齐、郑两大商业中心，主要形成沟通东西方贸易网络，东起齐国，西到秦国，有点像今天胶济线连接陇海线铁路。
但还有个方向欠开发，就是南北向贸易：中原世界和南方淮河、长江流域。因为楚、
孔子回答就是后来成语：“工欲善其事，必先利其器。”意思是你想干什事业，就要做好前期准备工作。具体方法就是：别管在哪个国家，都要侍奉好当地贤良大夫，和当地仁义士人交朋友。21用现在话说，就是先把关系网搭建起来。
可见孔子给子贡教，多是怎处理人际关系，而且是很实用、很灵活方法。对颜回那种心做学问老实人，就不用教这套。
子贡基础好，学得也快，在孔子当官后期，他已经在鲁国朝廷里谋个小职位，很可能有子服景伯提携。他这个职务和外交有关，因为他参加鲁定公接待邾国国君典礼，这要有相关身份才能参加。
孔子从鲁国离职时候，子贡并没有跟他出来，还在鲁国工作。鲁定公死后子贡才到卫国去投奔孔子，此后就直跟在孔子身边，随他到过宋、郑、陈等国。这个过程里面，孔子对子贡越来越熟悉，发现这个学生慢慢有自己套，有些方面他甚至有点猜不透。
孔子常拿颜回和子贡做比较。这两人心里大概也有点摽劲儿。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
