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我的生死观(2 / 2)

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吧,会迷路。棺材等与葬礼有关所有细节,也希望遵守相应习俗规则。因为直创作自由诗,辛苦辈子,最后死去时候让轻松点儿,遵循约定俗成规则吧。

以上是生死术相对轻松部分,也就是死后些安排,这些由自己决定好总原则,之后交给别人处理就行。但是若不是死后而是“死之前”话,事情就突然复杂直到死亡瞬间都可以精力十足地活着,大概是所有人梦想,但能不能做到就看运气们必须考虑到能够应对现实中所有可能发生事态措施。

首先,遗体捐献、器官捐献之类概不想做。要问理由话,说来话长,这里就不赘述。其次,对于所谓可以延长寿命医疗措施,也固辞不受。也就是说,万发展到需要考虑尊严死地步,会毫不犹豫地赞成让死。然而这也不会像嘴上说简单。到那时候,不认为自己能够做出清晰意志判断,而且具体身体状况和周围人感情也各不相同。总之,这会儿至多只能随性地这样写

应该在哪里迎接死亡呢?这也是个令人头疼问题。希望尽量由自己选择死亡地点,但是万不留神晕倒,别人叫救护车给送到医院话,之后就完全是医院说。虽说如此,对个临死人来说,若他要求身边人在家里直照顾他到死也是不可能。而在以前则无奈只能如此。而如果真心想要自己选择死亡地点话,那可能只有只身生活在远离人世荒野。但那样做似乎有些本末倒置,毕竟人不是以理想死为目而活着

这部分内容主要是在死之前阶段,话题转向衰老以及疾病,但不得不省去其详细内容不讲。老病死是们夫妻之间无尽话题源泉,们虽然对包括z.sha在内死亡方式、衰老方式进行详细讨论,但遗憾是,并没有值得拿出来炫耀成果。因为们除能想到“尽人事,听天命”这普通俗语之外,没有得出任何结论。但是致认为,现代社会所逐渐丧失最重要东西正是这种天命观念。这样看来,也许们还是需要某种“生死观”。

(《》,1994)

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