徽宗在信中提及朝廷在茅山修建座宫观,“元符万宁宫”。徽宗为此工程划拨大量资金,为物流运输等细节问题提供便利,并御赐很多礼物,大大提升道观声望和吸引力。刘混康曾请求将徽宗赐予些御笔书法刻在宫观石碑上,徽宗回复说,自己为宫观写颂词和最近写送别诗可以刻在石碑上,但不要刻御笔亲书信函。[28]
在茅山修建道观这件事上,徽宗其实是在继续完成哲宗发起个工程。此工程于1103年正月初九动工,1106年八月十五日竣工,历时两年半。徽宗为每座建筑亲自书写匾额。如表5.1所示,四座主殿中有三座均与徽宗有密切关系。整个建筑群有四百多间房屋。据地方志记载,工
绿辇,羽盖琼轮,骖驾朱凤,五色玄龙,建九色之节,十绝灵旛,前啸九凤,齐唱后吹,八鸾同鸣,狮子白鹤,啸歌邕邕,五老启送,群仙翼辕,亿乘万骑,浮空而来,倾光回驾,监真度生。[21]
徽宗书录第二卷经文是《清净经》。《清净经》内容较短,广受欢迎,以韵文书写,可以追溯至唐朝,有10世纪杜光庭法师注解。《清静经》风格与《度人经》迥然不同,其语言令人想起老子规劝观察自和他人,释放自己心灵上欲望,并实现与道合思想。[22]举例如下:
夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之;常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。[23]
在现存道经中,没有哪部标题恰好是《六甲神符经》,不过这也许是部通常以长标题命名经文简称。[24]六甲是用六十种干支进行占卜方法,自从5世纪以来就是道教部分。
1102年,刘混康离开京师后,徽宗经常写信给他。《茅山志》中收录五十九封信,[25]其中十四封现存信札日期在1103年正月至1105年九月之间,这是刘混康第次离开京师时间。崇宁二年(1103年)三月二十日这封信就是例:
敕刘混康:
尔自别京师,倏改岁华。完修祠殿,备悉勤劳。近览奏章,具知安裕。所云殿名,以“天宁万福”可也。[26]其《清静经》,并依所奏。
尔肃恭祀事,达于上境,所见灾祥,何不具奏?此者,牟麦发生之际,惟藉膏泽之力。乃自春首以来,颇愆时雨,未济四郊之农,甚惨千箱之望。朕心忧惧,夙夜匪遑。尔当悉心体予至怀,用斯恳切之诚,精加祈梼之意。
以名非高道,岂达清都?余宜将爱,愈探妙理。山林幽静,更保真常。[27]
信中提到徽宗为刘混康抄录《清静经》,刘混康此前很可能向徽宗请求,允许他向别人展示或抄录徽宗御书经文。
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