本草》，书中详细描述
1744种药物，介绍应如何加工，如何在处方中使用，这两方面
介绍在当时极具创新特点。书中图示有助于识别草药植株，并解植株在不同地区和气候条件下成长不同形态（见图7.1）。1116年，徽宗又命曹孝忠带领
组医官再次修订并重印此书，新版被命名为《重修政和经史证类备用本草》。十二位医官参与修订工作，他们名字和官职都保存下来，从中也可看出这个项目规模之大。［17］
图7.1《重修政和经史证类备用本草》上图页。这两页上显示从各州收集到黄精图片。（《重修政和经史证类备用本草》卷六，叶3b-4a）
徽宗主持编纂另外部有影响医学著作是《政和圣济总录》。这项工作开始于1111年，直到1122年左右才完成。徽宗亲自参与编纂，全书定本共有两百多卷，记载两万多个药方，同时还包含饮食、运动、针灸、艾炙、符咒和护符等疗法信息。与之前药方相比，这本书中使用汤剂比较少，更多使用散剂、膏剂、煎剂和丸剂。在徽宗所写序言中，他说“亦诏天下以方术来上”，并将他们处方都编辑在附录中。［18］
徽宗在1118年前后痴迷于神霄派，因此，他以自己名义颁布部十卷理论专著《圣济经》。郭志松（AsafGoldschmidt）将其描述为千年以来首部讨论经典医学理论书。书中讨论微观世界和宏观世界、功能内脏系统、循环系统、饮食、延年益寿方法，以及药物治疗法。这部书核心是五运六气理论，用郭志松话说，这种理论“提供种模式，将阴阳五行观点、四季变化和中国历法六十年轮回次思想联系起来。根据这个原则，只要所有季节变化与特征都适时出现，人体变化就会相应地适时发生。然而，气候因素旦出现紊乱，例如，冬天出现热潮或夏天下大雪，这些不合时宜变化就会滋生疾病”。［19］即使徽宗确亲自起草《圣济经》部分内容，他肯定也会与医官讨论书里内容（而且会欢迎有人向他献上部分章节书稿）。医学院*员吴褆曾经写文章解释这本书，表明他有可能在学校教授过这本书内容。［20］
徽宗不是宋代第位撰写医书非专业人士。虽然某些领域很多从业人员都不是文人，但有些文人对这些领域理论经典也具备丰富专业知识。这种情况在音乐、医学和天文学领域尤为常见。那些就若干领域实践与理论问题都能撰写出专著饱学之士，在当时很受尊敬。11世纪末苏轼和沈括，以及些不太有名知识分子，都写过医学方面著作。［21
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
