心如下：
换言之，作品产量并非
个线性
方程式。因此
才会成为个糟糕通讯联络人，也很少接受对话活动。如果生活中能安排出很多较长、连续、不受打扰时间块，就可以写作小说。但是如果这些时间块支离破碎，小说作品产量就会大幅下降。
斯蒂芬森看到
两个完全相对选择：他可以按照正常速率写出好小说，或者他可以回复很多个人电邮，出席会议，结果以较慢速度写出质量较差小说。他选择前者，这种选择要求他在职业生活中尽可能避免浮浅工作。这个主题对于斯蒂芬森而言特别重要，他在2008年科幻史诗巨著《飞越修道院》（Anathem）中再次探究其中积极和消极含义。《飞越修道院》讲述个世界中有个智慧精英群体过着隐修生活，远离尘世喧嚣和科技，做着深度思考。
以经验，禁欲主义哲学会遭到很多知识工作者抵触。发现，禁欲主义追随者判定个人对世界价值明晰性，往往会触及那些对信息经济贡献判定更加复杂之人痛处。当然，要注意“更加复杂”并不意味着“更少”。比如，位高管或许在家产值数十亿美元公司中起到至关重要作用，尽管她不可能指着像本完整小说这样实在东西说“这是今年产出成果”。因此，适用禁欲主义哲学个人是有限。如果你不属于这个群体，也大可不必太过嫉妒。如果你属于这个群体——对世界贡献是实在、清晰、可以个体化②，那
你就应该认真考虑下这种哲学，因为这种哲学或许会成为决定性因素，决定你完成是个庸庸碌碌还是能为后人所铭记职业生涯。
双峰哲学（BimodalPhilosophy）深度工作日程安排
本书开头介绍划时代心理学家、思想家卡尔·荣格故事。20世纪20年代，恰在荣格试图摆脱导师西格蒙德·弗洛伊德禁锢同时，他开始常常隐居到伯林根小镇外树林里建造乡村小石屋中。隐居小石屋期间，荣格每天早上都会将自己锁在个房间里，不受干扰地写作。之后他会冥想，在树林里走走，理清思路，为第二天写作做好准备。前文中辩称这些努力旨在提升荣格深度工作强度，使他在与弗洛伊德及其大量拥趸智慧比拼中取得成功。
回顾这个故事是想要强调点重要事情：荣格并没有采用禁欲主义深度工作方式。们前文中举例唐纳德·克努特和尼尔·斯蒂芬森尝试完全屏蔽职业生活中干扰和浮浅内容。而荣格则只有在隐居所时候才会追求这种生活。荣格余下时间在苏黎世度过，在那里日子可不是禁欲主义
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