长老话虽然有点以小人之心度君子之腹地嫌疑,但也不是没有道理。如果不再民间迅速拥有巨大名气,那在接下来和穆里尼奥大人在祭祀行列中对话会越来越艰难,就算现在没有确凿证据去怀疑天鹅主祭,但是以防万,刘震撼也只能这做。
宣传地力量是可怕,任何智慧种族都有崇拜英雄和尊重英雄传统。哪怕就是在最最*诈人类国度之中也不例外,对于比蒙更是如此。
圣坛祭祀在比蒙心目中虽然地位崇高,
〖英雄就是英雄,有时候这就是宿命。
——安度兰长老说〗
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翡冷翠第二次守护战役之后,这场打着比蒙蛮干风格烙印完美胜利,几乎用风样速度在比蒙王国内部传播着。
自从别有用心地让罗比回东南行省探亲之后,天之后,刘震撼又将维埃里遣往他家乡——南方南十字森林彼尔族辖区,疯狂散播着打通海加尔圣山道路这个令人疯狂消息。老刘为维黑子提供大量金币,让他路上招募些闲人,尽最大力量去多多传播。
除成年战士之外,其他以吟游为职业河马诗人们再次带上自己卡侬琴,沿桑干河西去,路将天王祭祀李察威名编成诗歌传唱。只不过这次,河马诗人们再不是那副卖艺落魄形象,和他们强壮胸口样鼓胀钱包,这次足够他们将吟游诗人这个职业当成兴趣,而不是沦落为糊口方式。
算上已经回去狼骑兵,圣殿骑士和诸位祭祀大人,刘震撼几乎次性拥有四支不同方向宣传队伍——这也是安度兰长老传授给他秘诀。
英雄们是怎出来?第靠吹,第二靠吹,第三还是靠吹!现在你就是放开手脚吹!这就是所谓“千磅布尔万磅B”。安度兰长老举个例子,在人类历史上,即使个再厉害英雄,他能有十个火系魔法师同时发出火海术杀敌多吗?那为什他能成名而不是魔法师?那是因为他指挥这场战斗,指挥这批魔法师!
如果光是依靠狼骑兵和神庙传播,是不可能在比蒙几个行省同时大量造成舆论,所以长老坚持将河马诗人派遣出去。河马族吟游诗人能量简直无法估量,虽然正统比蒙贵族不大可能让吟游诗人参加他们豪华宴会和下午茶,但是在平民中,河马诗人们小曲却是枯燥生活中最好谈资和调剂。
安度兰长老担心如果不这做,这个功劳被评定为神庙某位大人物功劳,而且会被神庙用来大力宣传。这样话,日后比蒙之中传唱英雄名字,只怕就不是天王祭祀李察浴血杀敌,而是变成另外个名字,因为他高瞻远瞩,指挥若定云云……那个时候再开展宣传造势,就完全被动。
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