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路之下想出计,为让光环消失,他打算触怒神明,也就是行罪恶之事。他从撒谎开始,步步靠近邪恶魔鬼,但不论他犯下什样罪,光环就是不消失。男子继续犯下更重罪、更骇人罪,就是这样个故事……真想再多读些埃梅作品。
言归正传,埃梅《变貌记》描述是变身带来烦恼不便,虽然前半部分不明显,但里面也提到变身魅力。即使描写是变身烦恼,但个从不曾幻想过“变身”作者,是写不出这种小说。
人类是很普遍,光从化妆事就可以看出来,因为化妆也算得上是种变身。年少曾与朋友起玩演戏游戏,借来女性服装,在镜子前面化妆,当时心里那异样雀跃甚至让感到惊异。而演员就是受这种愿望指引,将“变身”变成自己职业,以便每天都可以数次变身成他人。
侦探小说中“变装”情节同样满足人们。作为诡计易容术,现在当然没什意思,但变装本身仍旧魅力十足。变装小说巅峰之作,应该是故事里出现描写通过整形外科实现彻底改头换面情节吧。代表作品有战前安东尼·艾伯特[88]策划、以《总统侦探小说》(ThePresident'sMystery)书名出版合作小说。关于这部作品,已经提过许多次,所以不再重复,不过通过整形外科变成另个人是可能。这可说是现代忍术、隐身衣吧。从这个意义来看,也与“隐身衣愿望”有脉相通之处。
(收录于早川书房《续·幻影城》、社会思想研究会《侦探小说之谜》)
[1]是安置历代祖先牌位、墓地或者举行葬仪法事寺院。
[2]行基(668—748),奈良时代僧侣,将佛法从贵族阶层普及到市井人物,后世尊其为行基菩萨。
[3]加博里奥(mileGaboriau,1833—1873),法国小说家,《勒沪菊命案》(LAffaireLerouge,1866)被视为史上第部长篇侦探小说。他塑造侦探勒考克对后世推理小说创作影响巨大。
[4]柯林斯(WilliamWilkieCollins,1824—1889),英国小说家,代表作有《白衣女人》(TheWomaninWhite,1860)、《月亮宝石》(TheMoonstone,1868)等。
[5]切斯特顿(GilbertKeithChesterton,1874—1936),英国作家、评论家,他以布朗神父为主角系列短篇集在推理小说史上留下重要笔,乱步曾评价他为“侦探小说界最擅长制造诡计”作家。
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