浪漫主义主人公。在帕斯捷尔纳克青年时代诗歌中，曾将此描述为共性、不可避免体验：“你会隐约觉得，母亲不是母亲，你不是你，家园是异乡。”
萨洛蒙轻歌剧，内容涉及
z.sha天使、仙女教母般继母、魔法师
样教师，确容易被人误当成类似romance，
脑海中也不时地浮现出这个词，仿佛这是本关于爱或不爱书。这当然只是假象：再没有什
比讲述善良继女故事（如灰姑娘或白雪公主）与《人生？如戏？》更风马牛不相及。后者拥有史诗架构与气度：这是对逝去世界追悼宴。夏洛特·萨洛蒙自觉而连贯地讲述自阶层——她所知晓唯阶层衰败与覆灭。受过精英教育、品位精致、拥有挥金如土做派、秉持实证论训诫（“生活还得继续”——有点吓人外祖父在自己亲女儿z.sha之后说；“该来终究要来。”——当1939年黑暗日渐浓稠时他说；“切自然都是神圣。”——他总是如是重复）犹太资产阶级，短短数年间就沦为笑柄，变成依靠惯性生活、按照自意愿死去过去之人。夏洛特·萨洛蒙则化身为这个衰败、困惑不解、卑微地尝试着维护自尊时代记录者，越过餐桌观察着切。
可憎外祖父无意间送外孙女份意外、令人沮丧礼物，后来转变为女画家开启新生活契机。有天，他突然直截当地将整个家族历史对年轻夏洛特和盘托出，而这是她决计无法想象——八例z.sha，前赴后继，仿佛在向她发出死亡邀约：来吧，成为下个。说来奇怪，这些往事恰恰起到反效果。在幅水粉画上，夏洛特俯身在厨房锅碗瓢盆之上，对自己说出下面话：“生活多美好。相信生命！会替他们、替所有人活下去！”
就这样，由次出人意料坦白开始，《人生？如戏？》庞大画卷徐徐展开。家族历史受到旁观，用个与旧世界失却联系之人目光。
生活开始，当外祖母决定自断时……当得知，母亲也是死于z.sha时……仿佛整个世界恐怖与深邃耸立在面前。（……）当外祖母生命终结时，站在她那沾满血污身体前，看见，她那双小脚仍在反射性颤动……当扑到她白色罩布上，听到外祖父说“她到底还是这做”时，意识到，需要完成个任务，世界上任何力量都无法将阻止。
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阿姆斯特丹犹太历史博物馆馆长在某个场合曾说，《人生？如戏？》问题在于，它缺少参照物，世界绘画史上几乎找不到任何与之相似作品。该作品孤独与大众对其故事兴
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