生前并不相识
六个小人如今永恒抱在
起。但她只在乎自己孩子。
亲属如既往地关心爸爸和妈妈，没有因为时间逝去而太过消减，倒是仿佛因为认定他们悲痛已经应当多少平息
，而能关怀得更露骨些。孩子死如今不再是个不宜提起悲伤事件，理性地看：家庭中个需要有效填充缺憾。有亲属问妈妈是否愿意收养，间接听说户人家可能会想卖掉孩子，不过是个五岁小女孩，怕养不熟。也有在z.府部门工作亲属，在春节前告诉妈妈三、四月间将有法律改革，可能会通过新规定。你们案子也许能追诉学校责任，活动活动，写联名信，请人大代表转上去，
们起吃过饭某某夫人，中央党刊理论版编辑，大概也可以转交，亲属说。
个案子？那是孩子。妈妈在心里长长地说。
同事不向妈妈提起这些。妈妈自上班以来直在同个单位工作，领导这几年对她分外慷慨，给她在家工作充分自由，实际上，领导积极建议她多在家上班，像对待有,bao力倾向精神病患者。妈妈也发现同事赐予她特殊待遇，待她宽容，也许怕她受刺激。新入职单位同事大抵很快听说妈妈身上发生过事，她能感觉出来。她没法真正和他们交谈，虽然她认为是他们先停止真正和她交谈。她能看到他们心里疑虑：提起孩子还是不提起孩子？特意不提起孩子就等于提起孩子。
当看不见你时，是架供养八卦草料马车。当你坐在旁边时呢？是像瘟疫吗？这样说太俗套，同事并没有避开，妈妈想。更类似于轻微花粉过敏，使他们在某些时刻尽量去回避些话题，又似乎无法不闻到妈妈身上某种气味。
该成为盲人还是聋子？
*
有段时间妈妈常想关于动机事。撒哈拉沙漠上位老妇人走很久，在干渴绝望中寻找某种她不确定其存在也不懂其缘故东西，无法停下，因为她丈夫死，孩子也死，孩子孩子也死，她姐妹也死，她兄弟也全死。妈妈在尝试宗教过程中参加次活动时听到牧师讲这个故事。老妇人没有办法理解这切，生活无法继续，她执迷于“为什
”，为什这会发生，为什发生于？她离开家在痛苦中寻找答案。这个老妇人走进死胡同，牧师说，因为神旨意有时是没有理由，没有你能把握理由。你能做是服从神旨意，不去质疑祂，不去询问祂，要心怀希望去相信祂善与正义。
如果没有答案，为什要来这里？妈妈不再去参加活动，然而开始持续地想关于为什问题。那个凶手是没有清楚动机，至少没有大家能够确认动机。凶手本人也z.
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