“但认为你把精神生活和批评活动混淆。同意你说,苏格拉底开创批评活动先河,开始就不同凡响,可他所做要比那多得多。”查利·梅十分郑重地说。这些“密友”,表面上谦逊,内心里却自视甚高,个个目空切,可表面上都装得十分谦卑。
杜克斯不愿被搅到有关苏格拉底之争里面去。
“说得很对,批评和知识并不是回事儿。”哈蒙德说。
“当然不是。”贝里附和着,这是个皮肤黝黑、表情腼腆年轻人,
清。这东西连米克也没弄清楚。
可米克并没有试图行动,他只是过他日子,别人怎蒙骗他,他也怎蒙骗别人。他确实是个反社会人,这正是克利福德和他“密友”们跟他作对原因。克利福德和他“密友”们不是反社会之人,他们或多或少是致力于拯救人类人,至少是要给人以济世良方。
周日晚上有场精彩谈话,话题又转到爱情上。
“保佑那纽带
将们心连成体。”[5]
汤米·杜克斯说:“想知道那纽带是什……现在将们连在起纽带是心灵摩擦,除此之外,们之间绝没有别什。们和世界上别该死知识分子样分崩离析,恶语相加。在这点上,每个人都该死,因为人人都干这个。要不然就是用虚假甜言蜜语掩饰们之间恶感。真怪,精神生活丰富是扎根于怨恨,不可理喻、深不可测怨恨。直是这样!看看柏拉图笔下苏格拉底,还有他周围那帮人吧!纯粹是怨恨,恨不得将别人骂得体无完肤才痛快……无论是普罗塔哥拉还是别谁,都这样!还有阿尔西比亚德斯等干小喽啰们也趁火打劫![6]看看他们,就会让人向往静坐在菩提树下菩萨,或者给信徒讲点礼拜日故事基督,他们是那宁静,毫无精神上刀光剑影。不对,这种精神生活根本就有点毛病,它扎根在怨恨和妒忌,妒忌和怨恨之中。要知道棵树怎样,看它结果子就行。[7]”
“不认为们就那仇恨满腔。”克利福德不同意。
“亲爱克利福德,想想们之间是怎说话吧,们所有人。就比大家都差劲,因为就喜欢直截当怨恨,不喜欢巧言令色甜言蜜语,那简直是毒药。旦开始夸奖克利福德是个多好人,可怜克利福德就得受到怜悯。看在上帝分上,你们都说点坏话吧,那样就会知道在你们心里还有分量。可要是说好听,那就完蛋。”
“哦,可是确实认为们发自内心地互相喜欢。”哈蒙德反驳说。
“告诉你,们必须这样……们在背后说对方坏话,相互辱骂。是最差劲个。”
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