身体是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼，五脏六腑组成，没有
样是干净，最终是会变坏，是不值得
们贪爱与执著！放弃自怜自爱，不要把色身当作欲求物体，必须培养从色身出离欲……佛家有诗云：兴颠倒想，遂有幻缘身；脓血常交凑，腥臊每具陈。纸粘皮囊肉，藤绊骨缠筋；毛覆丛丛草，虫居比比邻。内藏惟臭秽，外饰但衣巾；四大元无实，诸根岂有真？语言风自响，动转气相循；强号为男女，虚名立主宾。百年三尺土，万古堆尘；贵贱空回首，贤愚共怆神。徒生复徒死，谁识本来人？”
这是尚云飞听
对“不净观”疑问后对解释。解释完之后他又提醒道：“学不净观要以禅定为根基，是为止观双修，只有在定境中才能有成就。还好你现在修禅定有点基础，修观也无妨。但是这门功法，要连续坚持才有所得，开始时候会很难受，至少要十天之后你才会有所感悟。”
……
问完云飞之后又跑去找风君子，风君子给与云飞不太样解释：“不净观？这听说过。其实早在释迦牟尼之前，印度就有苦行僧侣修炼不净观。曾经有群比丘修炼不净观，对色身之污秽不净极生厌患，于是z.sha。石野你想干什
，想当苦行僧吗？小心别入魔z.sha！你把那位算命先生教你功法详详细细告诉。”
张先生教功法有两套，分别在每日子、午时分打坐修行。
子时（夜里十点到凌晨点）修炼是火观不净。具体功法是金刚坐入定，观想坐在如山柴堆之上，周身污浊不净，腐恶不堪。随着心念深入，渐觉不可忍受。到无可忍受极至时，观想座下火焰燃起，焚烧切不净化为飞灰。飞灰散去，本相重现红色光明。这光明如炬，破切秽暗。
午时（中午十点到下午点）修炼是水观不净。观想略有不同，如意坐入定之后仍然是观身不净，但不可忍之时，观想已身坐于九天清流之下，接受这世上至清至洁清泉冲刷。切污浊随清流而去，周身纯净纤毫不染。现白色光明，光明中自有喜、乐随心，座身安祥无比，心念纯净无比。
这门观法，最紧要处在于两点。其是在于定境深入，方能有观想之功，其二在于心念深入，才能观其境界。关于定境，已经有点根基，倒也不是太难。而对于观想境界，本没有什体会，可是张先生领出游那次经历，已经深深印在脑海中，所以观想起来也不是很困难。
风君子听讲完这套功法之后长叹口气：“石野，看样子这是天意！你刚刚求证初禅定境，就有人传你佛门修观心法。你暂时不要学丹道，先修炼这不净观
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