佛爷：“听你这
说，
还真有点口渴
。只可惜这山野无茶。们还是继续下棋吧。”
这时，远处
，突然莫名感觉到眼前亮。山风变柔和而气韵流动，周围树木也凭添生机律动，连远处峰峦曲线看上去也陡然间变妙味十足。其实风没有变，树没有变，山也没有变，切都是因为个人出现。不远处山林中款步走出位绿衣女子，这是第次见到真正绿雪。
山神庙中神像，可以说塑造非常精妙，绿雪身形五官几乎和神像模样，确确实实是位宫装丽人。但是雕塑家作品再好，也无法表达种东西，那就是浑然天成神韵。绿雪从山谷中走来，有种天然风采神韵从她身上散发，周围切都变生动温柔，变充满清新韵味。这样女子，确实与常人不同，你很难说她美在哪里，因为描述不出来。
想起七心，摘下面具看见她容颜，不论男女都会失神，因为那是天人姿色。但绿雪与七心完全不同，你甚至不会注意到她五官如何，因为你看见她时，周围切都是神韵流动部分，包括你自己在内，你也会觉得溶入其中。看见她，就明白风君子为什偏偏对她念念不忘，为什会在那个月夜与
然跑来问——佛家讲六道众生，为什没有草木。原来是你问他。”
风君子：“这是第个问题，后来又想问是——草木是否无情？”
活佛：“你刚才说自己想通，怎又来问？”
风君子：“想通是草木之情与人不同。但后来又想到六道之中其它众生之情与人也不同，那草木不在六道还是没有道理。”
活佛：“你问题又回到起点去。现在想明白吗？”
风君子：“今天看见佛爷你，落子时候又想到——草木之情，在有情与无情之间，可以有情也可以无情。这是为什呢？想请教佛爷。”
活佛笑：“佛门弟子，大多不杀生而食素，这素从何来？素来自于草木。草木不入众生，却能滋养众生，它确实在有情与无情之间。你们道门中人，不是说‘天地不仁，以万物为刍狗’。天地不仁是不是在说天地无情呢？这老僧也不清楚，小施主怎认为？”
风君子：“天地当然是有情，否则怎会有众生呢？只是天地忘记，而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生，化无情为有情。”
活佛：“化无情为有情，看似无情，确是世上情之源泉——既然如此，你又何必问？”
风君子话锋突然转，高声道：“不是草木，既然生而为人，就有人之情，追求也罢忘记也好，总之有就是有。……佛爷，说这多话，你口不口渴？”
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