和曦
听就明白
：“小师弟说
话
清楚，立衣钵传人与传道法与人意义大不相同，那意味着将门精髓继往开来责任都要交给这个人。你说那种特质，就是种心性坚定超然领袖气质，它甚至与个人性情、资质、悟性无关，很少有人能够真正达到这个要求。这样种人不仅需要能随世事而知变，有威望凝聚众人之心，而且也要不受外邪侵扰而动摇本性根基。……比如海天谷，上代修行人中只有谭三玄个，他弟子虽多，却只有于苍梧人有此特质，所以他早早就定下衣钵传人。”
“师兄说比理解还要透彻。其实刚才只想到点，做为派掌门所领导弟子中，有聪慧有愚钝，有学好也有学坏，不可能将所有人都领入大道。但只听说过大派之中出败类弟子，但还没有听说何门何派收什
心术不正弟子，掌门不仅没有把他教好，反倒让这个弟子勾搭坏！你听说过吗？”这番话意思其实很简单，比如人世间儿子不好，可能是父亲教育不够。但如果父亲本是个好人，却被个坏儿子教坏，恐怕就不是不合格父亲那简单。
和曦：“你说也是实话，能立派之人心志坚定超然，有染化他人之气质。只听说把弟子教坏，没听说弟子把掌门勾偏。如果真是这样话，这派恐怕也应该末落。”这几句话听上去简单，如果往复杂说也可以引申到自古以来神君帝王之道。读史书常有末世之时*小当道，谗言祸国感慨，那也能说明个问题——当朝者本就无帝王之才，也无君主气象，江山葬送是合该如此。
此时反问道：“那你还不明白守正前辈意思吗？”
和曦眼神亮，紧接着神色惊：“小师弟真是这认为？难道师父如此看重泽仁那孩子？”
和曦是个明白人，不需要把话说太透。百合出身付接门下，很多善恶之间道理恐怕没有人真正教过她，但她良知未泯，发现付接恶行之后知道脱身而去，并将付接恶行告诉海天谷。这样位少女心性与行为，恰在正邪之间，或者说亦正亦邪，却有颗向善心。泽仁和她在起，如果仅仅是不被她勾搭“邪”不算什能耐，如果能将她感染“正”才算名合格大道传人。平时师长对弟子这方面特质并不能眼看穿，总要先通过小事试探，对于泽仁来说，百合是块最好试金石。
正门守正真人门下和锋、和曦两位真人各有千秋，论修为也不相上下，在修行界并称时喻亮。传位于谁守正真人也不好决断，这两个人分不出高下，恐怕就要从两人弟子中去比较。第次进正三山先后有泽东、泽平、泽名拦路，考
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