们大为惊骇地像
头动物那样猛烈摇晃起栅栏来。但是遇到这种情况演出经理自有种他喜欢采用
惩治办法。他当众为饥饿表演者开脱，承认只有忍受饥饿引起、吃饱
人并非轻易理解得易激动性才可以为饥饿表演者态度开脱；随后话锋转也谈起同样需要作出解释饥饿表演者这论断来：他表演饥饿时间还能比现在长久得多；称赞这种勃勃雄心，这种善良意愿，这种伟大自
克制，说是这些东西肯定也包含在这论断中；但是随后就出示些同时也供出售照片从而轻而易举地驳斥这论断，因为人们在照片上看到饥饿表演者在表演饥饿第四十天上躺在床上，虚弱得奄奄息。这种饥饿表演者虽然司空见惯、但却再使他伤心丧气歪曲真相做法实在让他难以忍受。这明明是饥饿表演提前收场结果，人家却把它解释为饥饿表演之所以结束原因！为反对这种愚昧行为，反对这个愚昧世界而斗争，这是不可能。他还是再真心诚意地抓住栅栏如饥似渴地听经理讲话，但是照片出现他便总是松开栅栏，叹着气坐回到草堆上，受到抚慰观众就又可以走过来看他。
每逢这样场面目击者们几年后回顾这件往事，他们便往往不理解自己当年行为。因为在这期间出现那个已提及剧变，这几乎是突然发生，可能有更深层次原因，可是谁有兴趣去找到这些原因呢；总之，有天这位备受宠爱饥饿表演者发现自己被追求享乐观众抛弃，他们宁愿纷纷涌向别演出场所。经理带着他又次跑遍半个欧洲，以便看看是否什
地方还保留着这种昔日爱好；切枉然，像是有种默契似简直到处都形成种厌弃饥饿表演倾向。当然，冰冻三尺非日之寒，人们现在事后想起某些当时在成功光晕中没有受到足够重视、没有受到足够压制预兆，事到如今要采取什对策却为时已晚。虽然饥饿表演重新风行时代肯定还会到来，但这对于活着人无济于事。现在饥饿表演者该怎办？这个人，这个曾接受过成百上千人欢呼人，总不能屈尊到小集市陋堂俗台去演出吧，而要改行干别职业呢，则饥饿表演者不仅显得年岁太大，而且主要是他对饥饿表演这行爱得发狂，岂肯放弃。所以他就告别经理，这位种无与伦比人生道路上同志，让个大马戏团招聘去；为保护自己自尊心，合同条款他看都没看眼。
个大马戏团，它有许多人、动物、器械，它们需要不断淘汰更新，不论什人材，这样马戏团随时都需要，个饥饿表演者也要，当然要求要相应降低些。此外，在这种特殊情况下，受聘不
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