……他就在家里对抗
个被他关在衣柜里
灵魔，在享受
足量酒精与吗啡之后，他就会让那些由他幻觉制造出来鬼影现身……
这个故事由来已久，那还是在八八七年，瓜伊塔和他拥趸组织个“入会法庭”，宣判布朗有罪。这是道德审判吗？可布朗却始终认为这是肉体惩罚，他
八九七年四月十七日
亲爱上尉，
在您最后这几页日记里记载事件数量惊人，显然在您经历这些事件同时，
也经历另外些事。毫无疑问，您对身边发生事如指掌（势必如此，鉴于塔克希尔和巴塔耶事已闹得沸沸扬扬），也许您记录比能回忆起来还要多。
如果现在是八九七年四月，那
和塔克希尔以及蒂安娜故事已经持续十二年，这其中发生太多事。比如，们是什时候让布朗消失呢？
应该是在《十九世纪魔鬼》出版后不到年时间里。天晚上，布朗来奥特伊找们，他惊慌失措，直用手绢擦着唇边泛出浓密白沫。
“死定，”他说，“他们要杀。”
巴塔耶医生决定给他大杯烈酒，好让他回过神来，布朗没有拒绝，喝下后便语无伦次地给们讲个与巫术及魔法有关故事。
他曾和们说过，他和斯坦尼斯拉斯·德·瓜伊塔及其玫瑰十字喀巴拉会之间积怨很深，还有那个约瑟凡·佩拉当，后来，他在分裂思想驱动下创立天主教玫瑰十字会——显然这些人物都在《十九世纪魔鬼》里露过面。依之见，佩拉当玫瑰十字会和后来布朗当上大祭司温特拉斯教派没什区别，他们都穿着印有喀巴拉符号白袍子到处跑，没人搞得清楚他们是属于天主这边，还是站在魔鬼那边，但或许正因如此，布朗才与佩拉当那派打得不可开交。他们争夺同个地盘，伺机引诱同批迷失灵魂。
瓜伊塔忠实朋友都说他是位高雅绅士（他是侯爵），专门收集布满五芒星魔法典、卢尔(1)和巴拉塞尔苏斯(2)著作，还有他导师埃利法斯·莱维(3)留下关于黑白魔法手稿，以及其他各种珍奇罕见著作。据说，他整天待在特鲁丹大街楼公寓里，在家里他只接待神秘主义者，有时连几个星期足不出户。但是还有人说，他就在家里对抗个被他关在衣柜里灵魔，在享受足量酒精与吗啡之后，他就会让那些由他幻觉制造出来鬼影现身。
他经常接触恐怖学说，他那些题为《被诅咒科学》文章就能说明这个问题，文章揭露布朗那些路西法或路西法教派、撒旦或撒旦教派、恶魔或恶魔教派阴谋诡计，把他描述成个“将通*纳入礼拜仪式”堕落之人。
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