名词）普遍化
。在这三段论中，中名词并不具有普遍性。这表明
们没有选择好大前提。不该说：凡是手指发黑人，都碰触过某种物质，因为可能有人手指也发黑，却并没有碰触过那种物质。应该说：凡是那些，而且只有那些碰触过那种物质人，其手指才肯定会发黑。比如，韦南齐奥和贝伦加，等等。那样
来，们就会有个Dari[1]，绝佳第种模式三段论法。”
“那
说，们有答案。”兴奋地说道。
“哎呀，阿德索，你那笃信三段论法啊！们只是重新提出问题。也就是说，们假设韦南齐奥和贝伦加碰触同样东西，这无疑是有道理假设。但是旦们想到有种能产生这种结果物质存在，所有物质中唯种（这还得弄清楚），们不知道那是什物质，也不知道他们是从哪儿找到它，又为什要碰触它。你得注意，们连是否是他们碰触过那种物质导致他们死亡都不知道。你想象下，如果个疯子想把所有碰触过金粉末人都杀死话，那们难道就可以推断说，就是金粉杀人吗？”
困惑不解。以往总是相信逻辑是万能武器，现在发现逻辑有效性受制于运用它方式。跟随着导师，在接踵而来那些日子里，越来越意识到只有深入到逻辑中去，又能从逻辑中超脱出来，逻辑才能充分发挥它作用。
塞韦里诺显然不是个好逻辑学家，他是凭自己经验在思考问题：“正如大自然奥秘变幻莫测，毒药世界也是千差万别，”他说道。他指着沿墙摆放那些书架上排瓶瓶罐罐和细颈瓶，这们先前已观赏过，它们跟许多书册放在起。“就像已经对你们说过那样，这些药草之中有许多，经过适当合成和剂量配置后，可以制成致命药水和药膏。你看那边曼陀罗、颠茄、毒芹，可以催人昏昏欲睡，也可以让人兴奋，或两者皆有；若谨慎服用，则是上佳药品，但是服用过量，就会致命……”
“不过这些物质都不会在手指上留下痕迹吧？”
“相信不会。有些物质只有吞咽下去才有危险，而另些却是对人肌肤起作用。谁抓住白嚏根草把它从泥土里拔出来，就会恶心呕吐。白嚏根草和白蜡在开花时候，会使碰触它们园丁显出醉意，好像喝葡萄酒似。只要碰触黑嚏根草，就会引起腹泻。有些植物会引起心悸，有些会使头部颤动，还有植物会使人失声。相反，毒蛇毒汁，只用于皮肤而不渗入血液，则只会产生轻微瘙痒……可是，曾有过次，有人让看种成药，把它抹在狗大腿内侧靠近阴部地方，那狗便全身猛烈痉挛
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