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第十七章 以安尼恩之名(二)(2 / 4)

时间点点过去,外面雪又沉重落下来。

心眼之中,安尼恩看着他们彼此争论,心中感叹,无论是什组织什宗教,如果是不考虑后果倒行逆施也是罢,要想真正确定万世不易之根基,实是非常艰难和谨慎事情。

这些传教士,深入到这些野蛮部落中,忍耐和牺牲,切都为传播信仰,某种程度上说,这确是最大资本,没有他们,就没有宗教壮大与发展。

“殿下,老祭祀别子之中,有个相对亲近们,他信仰未必坚定,但是却相当有价值,们可以扶助他登上部落祭司位置,但是希望神能够给予次感召。”终于,有个牧师说出口。

赫迪坎顿时吃惊,感召,就是神直接召唤个灵魂,使之坂依,由于这种非信仰,却可以达成虔诚信徒神迹,是相当花费力量,作为个新神,花费这样大力量,也许这几百人部落十年信仰力量都未必弥补。

们发展下去,再有五年话,他影响力就要全部消失——现在他希望地就是趁现在有资本时,和们讨价还价,不然就决裂。”

旦决裂,会怎样?”

“很不好。们计算过,部落传统地力量是相当大,老祭祀权威也深入人心,所以,现在旦决裂地话,们最多只有十几人跟着们走,而其它占大部分半信半疑信徒,就会夭折,这样话。就等于失败,但是只要再有五年,那影响力就会大增,主客形势就会颠倒

“殿下,要不要使用武力?”

赫迪坎思考许多时间,然后摇头:“目前不行。”

“殿下,这并不是区区几百部落民事情,您应该知道,这里分布着大大小小三十余个部落,他们彼此之间有着联系,只要这个部落能够成为信仰基地,那下

也许作为个有着深厚实力宗教,用武力来清楚障碍只是种手段,但是作为个新兴宗教,直接用宗教武力强迫消除信仰传播障碍,会引起许多不好结果——这就是只允许州官放火,不允许百姓点灯地规则。

更不能因此开此先例,在传教初期,每事件,每次反应,都会成为日后无数神职人员和信徒判断处理事情时引用范例,这点,也不可不考虑。

“那,这批粮食发放呢?要不要发放下去?”

“不行,们不能提供无条件供养,这样也会开个恶劣先例,以后人人可以要求们免费提供物资,而这样负担,是们承担不们可以说,凡是信徒,都可以获得粮食,但是非信徒就必须购买。”

“这也不行,这是很有效分化手段,但是现在用不合适,因为们没有控制局面力量,引起地反而是分裂和敌视。”

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