这个问题有可能让你陷入大麻烦，这要取决于上下文。就比如你刚刚想到
男人和女人，而
答案通常是不能。“如果你想看，”说，“能啊，为什
不能？你可以做个见证。”
他皱
皱眉，“这个词用得很奇怪。”
“就像圣典里先知，”说，“当他把水变成酒，唤醒死者，或是从
棵燃烧树上吟诵出律法时，定要有人在旁观看，否则这做还有什好处？”
（后来想起自己说这句话。）
现在他点头，“个奇迹。”
“就是这个意思。不过奇迹是某种你预料不到事。”
说说战场。们说到“战场”时，就好像它是个地点样。从北路离开佩里美狄亚，直至个十字路口，向左转，在下个路口右转，越过废弃旧磨坊，你不会错过它。讲句公道话，个国家有它自己语言、风俗、特色民族服装和特色美食。但就理论上说，每场战争都是不同，就像每个人都是独无二。每场战争都有催生它源头，但它将按着自己天性逐渐成长，并繁衍出自己后代。们将人类划归为族群——艾利安人、梅赞提亚人、罗金霍里特人——仿佛百万个截然不同个体被团结成个，就像把捆铁棒绞在起锤成根样。当你置身事外观赏战争时，它们看起来都是个模子刻出来。而当你置身其中时，他们又全都不样。退后300码，你目之所及就是个整体，即支向你行进军队。们把这整体统称为“敌人”，们必须杀死这巨龙以获得胜利并成为英雄。但等它来到们身边时，它就剥落成个体，变成个个独立人，挥舞着长矛向们冲来，试图伤害们，极其恐怖，就和们自己样。
们谈论着“这些战争”，但这里有个秘密。其实只有场战争。它永不结束。它流动着，就像锤子下方白热金属，它连接起上场战争和下场战争，形成条连续长带。父亲参加战争，参加过战争，儿子也将参加战争，他儿子又将跟随他脚步，们去都是同个地方。就像去波克波赫克样。父亲去那里时，他们还没有推倒白庙，前门还是片空地。去那里时，前门已是个市场。等儿子去时，他们可能已经在前门建起大厦，但那地方依然是波克波赫克，而战争依然是战争。同样地方，同样语言和同样风土人情，只因当下关于英勇和痛苦流行风尚而略有不同，而流行总是循环往复。打仗那会儿，剑柄是弯曲，剑首呈圆形或水滴形。而现在，做大都是垂直十字剑柄和香水瓶形剑首，它们在百年前曾风行时。流行无处不在。潮水来来去去，但海洋始终是海洋。
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