（8）
些突发事件发生。零碎
挑衅已经成
过去式，如今风声鹤唳。任何可能是完全虚
o力种族清洗计划就开始。15这个转变和升级路线是很常见，仇恨言论——歧视——身体攻击。在俾斯麦时期，针对犹太人言语攻击相对来说较为温和。而在希特勒统治下，仇恨言论越发猖狂：人们将切能够想到罪行都冠以犹太人之名，从性欲倒错到颠覆世界。人们开始正式批判犹太人。
然而即使是这场批判犹太人运动支持者们，也会为后来产生结果感到惊愕。在纽伦堡审判中，罗森堡（Rosenberg）和施特莱歇尔（Streicher，纳粹运动思想领袖和宣传头目）都拒绝承认自己对奥斯维辛集中营屠杀250万犹太人负有责任，因为他们“不知道”他们所作所为会导致这样场浩劫。而在奥斯维辛集中营中负责大屠杀纳粹军官霍斯上校（ColonelHoess）则明确表示连续不断言语洗脑使他和他同僚们坚信，犹太人所犯下过错使他们必须被赶尽杀绝。16显而易见是，在特定情境下，从仇恨性言语表达到诉诸,bao力，从谣言到,bao动，从流言蜚语到种族清洗，只有步之遥。
而
们可以肯定是，在,bao力事件发生之前，人们已经经历以下步骤：
（1）在经历长期明确预判后，受害群体早已被打上烙印。人们开始丧失将外群体成员作为独立个体看待能力。
（2）针对受害少数族裔群体长期言语抱怨、怀疑与批判早已在人们心中扎根。
（3）与日倍增歧视行为（例如《纽伦堡法案》）。
（4）受害群体成员受到外部限制。他们可能长期遭受经济匮乏、社会地位感低，易于受到政治格局如战时限制影响，或担心失业。
（5）人们早已受够压抑，对抗情绪触即发。他们不再认为自己能够，或者应该去忍受失业、通货膨胀、羞辱和迷茫。反理性主义有着强烈吸引力。人们不再相信科学、m;主、自由。他们认可“加增知识，就加增忧伤”（hewhoincreasethknowledgeincreasethsorrow）。再见吧知识分子！再见吧少数族裔！
（6）有组织运动吸引这些心怀愤恨人。他们加入纳粹、三K党、党卫军，或者个不太正式组织——作为名,bao徒——即使没有正式组织存在，他们也会设法达成目。
（7）个体能够从这样正式或非正式组织获取勇气和支持。他看到他愤慨是被认可，他时冲动诉诸,bao力行为也会能够被他所在组织合理化——至少他是这样认为。
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