曾经和小群体里同伴起追着黑人孩子跑,并称他们为“肮脏黑鬼”。但是在们教会组织场歌唱演出之后(这是第次看到这样演出),就对黑人充满喜爱——并且至今还是如此。
在下面这个案例中,们能看到另个创伤经验扭转偏见例子:
在大学二年级时候,名犹太女孩被安排到们楼层间房间。段时间以来,她都不被接纳。有天,当着她面和姐妹们说,和某个犹太女孩起搭乘火车,但当见到雅利安朋友时,就走开,把那个犹太女孩个人扔在那里。“这可能不太好,但毕竟……”这时,这名犹太女孩悄悄地起身离开。马上意识到自己说出最糟糕话。第次感觉到自己应该改变对犹太人态度,理性地看待他们。
虽然创伤后学习有
发生性关系。极力反抗,不想要与他发生性关系。直到现在,当面对亚洲人时,还是会情不自禁地发抖。
虽然这类案例中有很多发生在童年早期,但也有不少发生在年龄更大之后。这些案例往往还涉及种族以外经历。例如:
在13岁时候,由于父亲公司中劳工纠纷,们被迫搬离家乡小镇,卖掉心爱家。永远不会原谅劳工组织。
在所有这些案例中,们都注意到,在创伤性经历之后,总会出现过分泛化(完全排斥)元素。受害者发展出偏见并非仅仅针对特定个体(某个菲佣、某个煤炭工人或特定劳工组织),而是在针对整个类别。
有时,创伤并非基于个人经历(尽管个人经历方面创伤更为常见)。在些案例中,部情节激烈电影,个可怕故事,场生动朗诵都足以使人形成持续多年创伤性印象。个女孩写道:
对土耳其人偏见可以追溯到个玩伴生动地讲给听故事,他说土耳其男人都留着浓密胡子,这是为掩盖他们刀疤。他们总是醉醺醺,而且很恶毒。
创伤习得是种生动单次调节。它倾向于立即确立起种态度,而这种态度过于笼统地包含与原始刺激相关整类对象。许多年前,哲学家斯宾诺莎就阐述过这原则:
如果个人由于受到陌生人影响而感到欢乐或痛苦……如果这欢乐或痛苦是与带来它们这个陌生人联系在起……那这个人不仅会爱戴或痛恨这个陌生人,还会爱戴或痛恨此人所属阶层或国家。1
当然,们并不需要回到斯宾诺莎言论才能讨论种族态度习得过程中调节与泛化。最近实验表明,心理学实验室环境设置似乎就可以创造或减少种族敌意。2
名大学生提供个正面调节事例。
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