万缕关系。如何对抗这种非理性过度分类是个令人困惑问题。东西方意识形态之间现实冲突蔓延至各种与此无关事件。们在第15章中讨论这个问题,但是要找到个解决方案并不容易。
所有这些障碍都是严肃而深刻,它们代表着人与社会制度中最非理性,也是最根深蒂固面。没有人会认为改善群体关系是项简单任务。
结构论证
美国种族关系委员会报告似乎对单方案所能产生影响持悲观态度。它强调社会规范对所覆盖人群影响,并将其比作抵制补救活动铁幕。这个重要观察值得们进行细究。它是整个问题核心。
社会学家正确地指出,们所有人都被限制在个或多个社会系统之中。虽然这些系统有些可变性,但它们并不是无限可塑。由于经济竞争、拥挤住房、交通设施或传统习俗冲突,群体之间将不可避免地存在紧张关系。为应对压力,社会给予某些群体优越地位,而给予其他群体低劣地位。习俗规定有限特权、商品和声望分配。既得利益者在这个体系中占有关键地位,因此他们抵制任何基本变革企图。此外,传统习俗也将体系内某些群体指定为合法替罪羊。人们对这些替罪羊群体敌意被认为是理所当然。例如,少数种族群体小型,bao乱可能会被视作当下紧张态势副产品而得到宽容。警察局长可能会默许不同种族之间帮派斗争,并声称这些都是正常和自然“孩子们玩玩”。当然,如果事态过于严重,z.府会召集防,bao队伍,或改革者会要求立法,以缓解紧张局势。但是这种缓解仅仅足以恢复不稳定平衡。如果救济走得太远,也会对制度产生破坏。
经济决定论者观点(第13章和第14章)与此相似。他认为,所有讨论个体因果关系理论都是空话。存在种基本结构,在这种结构中,社会经济地位较高人不能也不会容忍劳动者、移民、黑人和其他匮乏者与自己享有平等地位。偏见只不过是为攫取自身经济利益而发明出来借口。在彻底g,m带来真正工业m;主之前,附着于基本社会基础之上所有偏见都无法得到有效改变。
你和都不会意识到们行为如何受到社会体制这些特征约束和调节。们也不应该期待社会环境向个体所施加总体压力,通过几个小时跨文化教育就能完全消弭。看场亲宽容态度电影观众会将其视为生活中个小插曲,而不会允许其所蕴含价值观威胁到自身所在系统基础。
这个理论进步认为,人们无法做到改变种族隔离、雇佣习俗或移民法律,同时却不释放系列累积起来会
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