是他们自己挖掘
。
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回到撒丁，迎接亚历克斯是旧约公教教宗——“圣哲之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司（教宗），西方之宗主教，旧约公教大主教及都主教（总主教），神圣公国国元首及圣哲之众仆人之仆人”于
个深夜骤然去世消息。
这次死亡与上次濒危相比显得十分突兀，教宗在此前身体检查表明他虽然衰老，体弱，却并没有什
可以立刻夺去他生命病状，枢机主教们也没有在此之前发表过什“他已经看到或者触摸到神”之类宣言让全世界11亿教徒有点心理准备，唯有教宗和他秘书长斯漓枢机主教有所感觉——教宗在前夜坚持让两位神甫为自己作
临终圣事，并且在书房中写下最后封信，信上这样说道：“……圣哲在呼召
，让回家……他赐予生命，赐予智慧，赐予勇气，现在又赐予安宁——又有什理由不去使用它们？——当已经完成它交给，所要完成使命和托付。他让得享祝福平安和喜乐！很快乐，你们也是样，让们起欢欣祈祷！……”
而斯漓枢机主教则于当日傍晚通过非公开渠道分别通知分布各处枢机主教，在他们和信徒们为教宗祈祷时候加上句：“天国大门已经向他敞开。”这句话可以说是死亡通告前奏。
国务次卿在次日凌晨正式公开教宗死讯，缓慢悲哀丧钟从神圣公国中心响起，然后个教堂连着个教堂，沉重钟声依次响起——教宗突然离去让信徒们大为悲恸，诚如某个新闻标题所言“他们在今夜成为孤儿。”
按照教宗愿望，墓志铭用词很简单，只有“睿智、勤勉与信念”区区几字。不过即便如此，宽大石碑上依然必须将字铭刻很小才能记录下他生平与功绩，这也是每位教宗义务和权利——他在前十年里所做事情有很多都遭到质疑与指责，但在近几年里，这些曾经为人诟病措施已经取得非常显著成果——他坚持对兄弟教派和其他宗教表示宽容，打开神圣公国长达数百年来所坚守荆棘大门，那相对应，其它教派也不得不做出和善举动来回应，他们势力固然侵入旧约公教所掌控范围，而旧约公教神甫与主教也能从容而安全地进行在他们土地上——最为明显例子就是撒丁，旧约公教与国教融合比想象中好，虽然王室与z.府不会容许旧约公教插手政局，但数千万旧约公教信徒由暗转明也为日益衰弱旧约公教加注针强心剂；还有值得提就是他对于中世纪末期教廷所犯下错误作出承认与修改——忏悔些，赦免些，推翻些，删除些，并要求司铎与主教
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