昙摩罗伽早有盛名，又是贵族王子，这样
身份地位，为什
没有论议著述流传于世？
他生前名震西域，死后，就如佛陀前
缕青烟，
无痕迹。
什都没留下。
那天瑶英坐在他身侧，看他当场翻译汉文经文，从其他僧人反应来看，他不仅翻译得快，还译得很通畅，以至于僧人相信确实有原始梵语版。
她相信，只要他愿意，他早就可以着手著述论经。
这些天寺中僧人常常聚在起讨论伪经事，随即谈起昙摩罗伽翻译梵语版本。
瑶英问：“他们不认可他翻译吗？”
般若眼睛瞪大：“王精通梵语，他们怎可能不认可王译本！”
瑶英嘴角抽抽。
般若瞪她好几眼，接着说：“他们说王熟读经文，本来可以有更大成就，或是著述，或是翻译，可王没有，他耽误修行。”
清凉二字大有深意，几名僧人怔怔，朝她双手合十，径自走。
般若瞪着几名僧人背影，脸气愤。
缘觉朝瑶英拱手，瑶英挥挥手示意无事，扫眼般若：“你明知辩不赢他们，为什不认输？”
般若轻哼声，挺起胸膛：“他们对王不敬，
绝不会向他们认输！”
缘觉低声骂他：“你既然辩输，就得认输！王名声又不是你赢场辩论得来。”
十三岁以后他就摆脱贵族控制掌握实权，没有人敢阻拦他修行。
瑶英思索很久，觉得只有个解释可以勉强说得通：昙摩罗伽肩上责任太重，他以拯救万民为己任，自然无暇撰写经文论议。
显然僧人们也是这想，所以议论纷纷
原来寺中僧人认为昙摩罗伽天资聪颖，博闻强识，曾有高僧预言他将成为释门代伟器，可他却不能心意研究经义，不仅分心管理王庭世俗事务，有时候甚至率兵征战，还重用纵容残忍狠毒摄政王，徒增杀孽，吃力不讨好，不能像弘扬佛法那样积累功德，带来福报，浪费他慧根。
瑶英若有所思。
这些僧人话正好说中萦绕在她心头个疑问。
佛教宗派林立，不同地域人对经义有不同理解，或是出于宣扬自己思想目，依据佛教教义整理出套自己理论体系，随之产生不同分支和宗派，比如中原禅宗、天台宗、三论宗、法相宗等等。
对个以普渡众生为信仰僧人来说，定希望能将自己生所悟所得写成经书，开宗立派，为世人指引方向，帮助更多人脱离苦海，登上彼岸。
般若无言以对，满脸委屈。
瑶英眉头轻蹙：“他们怎对法师不敬？”
她不提还好，提，般若眼睛更红。
“他们就是对王不敬！”
他指着僧人离去方向怒吼句，慢慢道出前因后果。
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