她肩头
被子就有点滑落，马兰赶忙去整理。肩头，妈妈肩头，更是
家风雨山脊。
有关妈妈肩头记忆，那就更多
。例如，曾写过，“w.g”中有
次从农场回家，吃惊地看到张祭祖桌子居然在自动移位。细看之下才发现妈妈个人钻在桌子底下，用肩在驮桌子。家里人，有被关押，有被逼死，有被流放，没有双手来帮她把，她只能这样。
“w.g”结束后，公道回归，被害家人均获平反，也被选拔为全国最年轻高校校长。但是，不管声名如何显赫，衣食负担还是落在妈妈肩上。直到今天，集体宿舍老邻居们还都记得，妈妈每隔几天就肩背个灰色食物袋来为做饭，后面还跟着爸爸。
现在，很多当年同事仍在美言在那个年代工作效能，不少出版社也在抢着出版那时写学术著作。但是只有知道，这切半分量，都由副苍老肩膀扛着，直到马兰出现。
说到这里，想大家都已明白，妈妈生微笑和腼腆，绝不是害怕、躲避、无能、平庸。恰恰相反，她完成种特殊强大。
妈妈让懂得，天地间有另种语言。记得当年爸爸单位“g,m群众”每隔几天就会来威胁妈妈，说爸爸如果再不交代“反党罪行”就会“死无葬身之地”。妈妈每次都低头听着，从不反驳句，心里只想着下顿饭能找些什
来给孩子们吃。后来叔叔在安徽被逼死，妈妈陪着祖母去料理后事，当地“g,m群众”又在旁厉声训斥，妈妈只是捧着骨灰盒低头沉默，随便他们说什。
几十年过去，现在们都知道，妈妈沉默是对。那些“g,m群众”不值得辩论。辩论就进入他们逻辑系统，必定上当。妈妈固守，是另套做人基本道理，也就是天道天理。只有沉默，才能为天道天理让出位置，才能为历史裁判留下空间。
妈妈心中天道天理，比们常说大是大非还要高。妈妈并不否认大是大非，例如，在“w.g”灾难中，她和都知道，只要去与造反派疏通下，表示服从，爸爸处境也许会改变，但坚决不去疏通，她也赞成这做。又如，她知道曾经到个出版社单独与“工总司”,bao徒对峙，又冒险悄悄地主持上海唯周恩来追悼会，她都没有阻止，只说“做事不大声，做完就走人”。
但是，这些事，还不是她心中终点。她终点听起来很平常：不管别人怎闹，都要好好活下去。
在这点上，妈妈显然高于爸爸。爸爸是典型儒家，相信“修身、齐家、治国、平天下”那套，成天要为正义挺身而出，为此受尽折磨。直到十年
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