就连原先直站在边看计缘钓鱼几人也不知不觉听得入神,只觉得这个书生定学问不浅,再看到对方可能身着惠元书院衣衫,就副果然如此样子。
如尹青这样读书,他自己想看完并理解本书很快,但是要转达给别人时候,他想要说得就会更多,远比文章表现出来多,以至于本《谓知义》直接讲整天还没讲完。
期间计缘还专程去买些吃食当做两人狐午餐,尽量不打断尹青初次发挥。
待到傍晚,周围行人已经纷纷回家回家上船上船。
计缘看看天色不早,收那根整天都没能钓到条鱼鱼竿,对着尹青道声。
这种看见个人如此清明剔透样子,让老龟明知会看不透又忍不住想要细观那书生命数。
但结果却有些出乎老龟预料,这书生命数竟然并非模模糊糊,至少不是眼看去就看不透,而是能窥出其深厚福德之气,只不过无法细观出其人生起落所在。
放在别人身上,老龟也就不以为意,毕竟有人就是平平凡凡生,但这书生肯定不是如此,可老龟也不敢再多看,他是来听人读书,不能本末倒置。
尹青点点读《谓知义》,品味着自己爹爹当年所书精意,读时候会插些自己感觉。
并非这书是自己老爹写尹青才能领会更多意义,实际上他读书都是这样,仿佛能摸到当初成书者些思维脉络,能通过品读感觉到他们写书时心境。
“好,今天到这里吧!”
随着计缘话音才起,尹青读书声也戛然而止。
“计先生,您觉得今天表现得如何?”
尹青略显忐忑询问计缘声,看看周围没什人,就接着
其实很多书生都有类似感觉,以之区分书籍内涵,有书只是叙事没多少情感,有书则是表达思想,往往慷慨激昂。
但尹青状态和单纯看透书中想表达什意义不同,是种类似灵觉东西,仿佛能同成书者感同身受,从而感觉出对方是什样人,性子孤高或热情奔放,亦或只是装腔作势。
所以对于尹青而言,有书哪怕是所谓必学经典,看阵子就难受得很,为应付下考教还是会强记下就是,喜欢是绝对谈不上。
尹青最喜欢文章,就是类似自己老爹尹兆先这种人书写文章,能很明显感受到书中想要伸张理念,更能清晰感受到成书者那股子正襟危坐间,欲挥毫肃清污秽气势,这种知行合感觉就最让他舒坦。
所以现在尹青读文,自然而然就将这种感觉随着读书声起释放出来,有时候还会用自己话解释几句,力求让听者能同他样切中要点,令大青鱼和老龟不知不觉间就听得入迷。
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