少年笑得很漂亮，河田先生更不好意思起来，“我，我们还没结婚。”
“但也没什么区别吧。”五条悟状似心直口快地说了一句，揽过九十九朝问虫的事，后者下意识给了他一肘子，没打到。
所谓虫，其实是一种生命最初存在的形式，比起人类和动物，行动轨迹更为简洁而怪异，因为这些：“形式”大部分都有着蠕动的条状物的形象，所以被称为了“虫”。
而发着光的酒其实就是所有虫最初的形态，光酒汇聚形成的光脉就是所有生命的发散和回归的地方。
“古老的时代里还有虫师这个职业，专门帮助那些不小心打扰到了虫的行动轨迹然后受到伤害的人，不过江户时代之后，虫师就逐渐变少了。明治时期，虫基本就退出了人类的活动范围，因为人们很少再听说到‘虫’的存在。”
发着光的酒。
这样的东西其实五条悟在不少书里看过个七八回，但九十九朝的解释却让他觉得很新奇。
这里九十九朝就要给他们引入虫的概念，说实在的他有点懒得解释，想问出来了地址就走，结果夏目贵志没有听说过这样的酒眼的存在。
河田先生却说，“木野说她见过这样的河流。”
这下三个人都齐齐看向他，黑头发的男人被这么注视，显出一些不好意思来。
五条悟随口道：“这样的存在不是生命本源吗，为什么也能被知名度影响到存在的范围啊。”
九十九朝对他露出似笑非笑的目光，“只是因为用的表达角度偏向你们而已，不要太自大了，人类。不是你们影响到了虫的存在，而是因为你们不知道，所以才感觉不到祂们，这一种感觉是覆盖给‘人类’整个种族的。”
意思就是人类见不到大部分虫是因为知道虫的人越来越少，即虫师这个职业的消失，不是虫在消失，至于少部分虫——妖怪和诅咒你们术师不是天天见么，抱怨什么。
五条悟啧了一声，
河田先生是个普通人，打小住在八原，小时候也听过不少故事，所以对于怪力乱神的东西本来没什么抗拒，未婚妻的昏迷也不是没有试过科学的办法，家后的寺庙找来了夏目，他也就任由对方看了看。
后来发现夏目贵志也是很好的一个孩子，才主动认识了，互为朋友，也不强求对方一定能唤醒木野。
九十九朝就和他坦言：“我也没有多少信心，不过河田先生既然是八原的居民，隐瞒这方面的事情也没什么用，木野小姐的昏迷确实是和说不清道不明的东西有关，所以也希望您每日为木野小姐祈祷，这是有一定帮助的。”
黑发少年面貌极好，声音澄澈，说话的态度毫无隐瞒与卑亢，河田先生坚定地点点头，答应了下来。
九十九朝淡淡地看着他，微笑起来，“看来你很爱自己的妻子。”
