如果他曾经已经将那个网页保存下来——比如那片叶子、那块盾牌
碎片，那些本身就来自过去东西——那当然最好。
但是现在他还没能找到那个网页。所以，他也只能依靠已知信息和线索，去寻找和定位，去尝试。
西列斯仍旧有些困扰：“但是
们在实际操作过程中，不可能真正复现出这张桌子和这把椅子。”
就如同他曾经对自己两位学徒说那样，他们通过文字来描述那支铅笔，但是文本空间中铅笔和现实空间中“那支”铅笔，并不是在实际意义上对等。
生物留影这种构建时轨方式给西列斯带来
相似困惑。
就比如【沉静心】这个仪式，那个胸针上欧白芷和路线地图，不可能真就是那位信徒当初拿着，甚至连形式都截然不同。
虽然格伦菲尔说是“定位”，但是西列斯仍旧没能明白，如何“定位”？
得是那位信徒身上物品：衣服、地图等等。
“但是在实际实践过程中，们真可能找到这些东西吗？不可能。【无形盾】可以让教会骑士团帮忙，可是们怎
向
个死人求助呢？
“所以，就得依靠别办法来建构这个时轨。你觉得定位含义是什？”
格伦菲尔转而问西列斯个问题。
西列斯沉默片刻，最后说：“确切指向性？”
格伦菲尔说：“举个你能理解例子。想象你在家巨大、藏书量近乎无穷图书馆，而你要寻找本特定书。现在，图书馆管理员就站在你面前。你要对他说……？”
“……那本书名字。”
“没错！”格伦菲尔打个响指，“你不是真要拿出那本书来给那个管理员看，你需要是提供标题、关键词、搜索信息。种‘概念’上相关。这才是定位需要做。”
西列斯恍然大悟。
这就好像在庞大无垠互联网中搜索个特定网页。他已经有搜索引擎——感谢安缇纳姆——现在他需要做，就是在那个搜索框中，输入相关信息。
“没错！”格伦菲尔打个响指，“指向性。比如说你，怎在时光长河中定位到你？”
“拉米法大学文学史教授，以及，历史学会启示者？”
“不不不，这是身份。们需要个确切、实际意义上指向性。已经知道此时此刻你，就在历史学会177号房间。”格伦菲尔说，“重新想想。”
西列斯看看自己，又看看格伦菲尔：“此时此地话……这张桌子和这把椅子？正坐在这儿。”
格伦菲尔说：“差不多吧。某种程度上，就像是你灵魂活性，在这张桌子和这把椅子上留下痕迹和影子，所以，这种时轨建构方式就叫做生物留影。”
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