“……为死后生活做打算。”这话突然把琴多逗笑,“教授,您这话真有意思。很有种象征意义。”
西列斯微怔,没明白他为什发笑。他奇怪地看他眼,继续自己思索:“但是,前句……‘吾为吾神竖立雕像’。这意味着,变成雕像实际上是为献给胡德多卡。
“换言之
而他们结局更为直白:所有人都变成雕像。
最后,倒推过来,为什这群隐藏在幕后旧神追随者们,几百年如日地希望人们去寻找“不存在城市”?那显然不是真正意义上藏宝地。
雕像、雕像、雕像。
西列斯若有所思地说:“他们让那些探险者变成雕像,就像是场……献祭?”
“漫长献祭。”琴多说,“他们试图唤醒胡德多卡?”
不存在城市’。而所谓‘不存在城市’,很有可能就是与胡德多卡神庙有关某个建筑地点。”
西列斯同意这个说法。
他们得出这个结论,是基于他们现有信息进行推断。
首先,过去十年间,始终有与“不存在城市”相关消息流传出来。但是,这个传闻已经流传几百年,照理说,不应该有这多消息出现。
能找到话,都已经几百年过去,人们怎可能找不到?不能找到话,那人们也早应该失去兴趣,转向其他秘闻和遗迹。
西列斯沉思片刻,然后突然提到句话:“‘吾为吾神竖立雕像;吾神为吾剥离死亡。’”
琴多问:“这就是你曾经提到过那位教授发现?”
“可以这说。”西列斯说,“调查他在拉米法大学借阅记录,然后发现其中本书。那本书记载位胡德多卡信徒手稿,就提到这句话。”
琴多点点头。
“直都关注着这句话后半部分。”西列斯思索着,并且说,“以为这是……胡德多卡信徒为自己死后生活做打算,又或者说,是胡德多卡正在赐予信徒们力量。”
始终有这个古老传闻消息面世,显然意味着有人在背后推波助澜、无中生有。
其次,在人们逐渐对“不存在城市”失去兴趣之后,有其他与“地图”有关传闻接管前者地位,继续推动着探险者去冒险、去发现。
但是,从西列斯和琴多听闻两桩事件来看,那仍旧是指向与胡德多卡相关地点。
弗雷德曼。他在黑尔斯之家得到份藏宝图,重伤后不治身亡。临死之前,他对商人兰米尔说,他在那个地方见到“雕像”。
曾经与琴多同行那个探险队。他们得到份来自于黑尔斯之家地图。这个事件就更为明显,地图传闻是胡德多卡信徒绘制,而他们最终也找到胡德多卡信徒曾经建立神庙。
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