许多
研究学者都可能在自己学术论文中，安排
小块区域来照本宣科地论述这个话题，但不太可能十分张扬地表达自己真实观点。
……而现在，西列斯却需要上
这是这个学年新加入课程,西列斯自己当学生时候,也没上过这节课。相关些话题都是散落在不同课程中，从未有过整合与梳理。
但是现在，他却需要教授相应内容。
布莱特教授将这节课交给他时候，相当认真且坦诚地说,这是次尝试——尝试理清那些神明对于文学影响。
西列斯认为，这堂课如果宣扬到外面,那说不定会引起轩然大波也说不定。
不过,随着康斯特大公对于无烬之地开发,以及种种想要进行经济发展措施,康斯特公国整体似乎都在试图摆脱神明对人类影响。
拉米法大学第三学期,是从春假过后3月22日（周），至雨假之前7月4日（周五），总共有三个月多周时间。
相比较之前两个学期,西列斯在第三学期课程还多
节必修大课,是文学系学生在基础教育阶段专业必修课,名为《近代文学发展历程》。
其内容涵盖沉默纪和雾中纪早期文学范畴。对于西列斯来说,这节课也是他上学期期末颇费番功夫整理教案课程。
这节课上课时间是每周下午,需要三个课时上课时间。
原本这节课是轮不到西列斯这样年轻教授来授课。这节课原本授课老师是布莱特教授。
因此，作为这个国家首都第学府，拉米法大学尝试进行些观念与思想上革新，似乎也是理所当然。
这是西列斯猜测，他没能从布莱特教授那边得到确切答案。
抛开这种社会层面影响，神明及其信徒对于沉默纪文学影响，是任何个相关学者都不可能忽略课题。他们都或深或浅地研究过这样问题。
应该说，从开始，这个世界文学就与神明有着不解之缘。
只不过在往常，人们都默契地将这个课题当做是个次要、不那
放到台面上来讨论话题。
不过，现在布莱特教授还得承担文学史专业主任职务,所以他就顺理成章地将这节课交给自己原先学徒——也就是如今,西列斯·诺埃尔教授。
西列斯：“……”
他知道布莱特教授直有意培养自己，但是……
总之,这节课就成西列斯任务。好在布莱特教授还提供些之前教案，让西列斯可以参考下。
除开这节新增专业必修课之外,这学期专业选修课仍旧需要进行，仍旧是周二上午和周五上午,不过课程发生改变。新学期专选课名为《神诞生与陨落及信仰演变对沉默纪文学影响》。
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