他说阿莫伊斯沉迷战斗而忘记回应信徒；也差不多可以这
说，毕竟阿莫伊斯始终在福利瓯海上对抗“阴影”，
确没时间回应信徒，以至于祂信徒说不定都以为祂在很久之前就已经陨落。
他说埃尔科奥酒精中毒，贴米亚法和布朗卡尼
起吃
顿饭；逻辑相当顺畅，埃尔科奥酒精中毒失去反抗能力，于是贴米亚法和布朗卡尼起把祂吃。
他说阿卡玛拉睡过头；这都是个很难验证问题，不过从深海梦境和坎约农场情况来看，当时露思米力量已经侵入阿卡玛拉力量范畴，这很有可能导致阿卡玛拉状态变糟。
至于詹·考尔德说梅纳瓦卡暗恋翠斯利……这倒是个相当微妙问题。位神明暗恋另外位神明，真是人类情感意义上暗恋吗？
不会是梅纳瓦卡吞食胡德多卡还不够，还想吞食翠斯利——胡德多卡力量与梅纳瓦卡相近，而翠斯利力量却恰好是梅纳瓦卡对立面——结果却被佩索纳里抢先步吧？
，是谁？
曾经西列斯想到过，露思米是否会是“阴影”来到这个世界第个受害者。
毕竟，蛛网与星图、宇宙与星星，这两位神明似乎拥有相当多相似性。但是骰子说露思米是第批，而非第个，这就在定程度上否认西列斯想法。
但是仍旧是那个问题，撒迪厄斯和露思米孩子——死亡和星星孩子，会是谁？
这个孩子确存在吗？是真正意义上后代吗？神明与神明是如何孕育个孩子？
基于这些情况，詹·考尔德“撒迪厄斯和露思米生个孩子，佩索纳里因此和祂们决裂，露思米力量流失因而在阴影纪毫无声息”这个说法，显然也有定真实性。
只不过这得看理解角度问题。
或许詹·考尔德意思是，“阴影”来到这个世界之后，想要以露思米力量伪装自己。而露思米原本就已经受到“阴影”污染，所以毫无反抗之力地成为“阴影”容器。
生与死神明在这
但如果对号入座话，那西列斯得承认，“阴影”或许就是最大可能性。
况且，撒迪厄斯与露思米拥有个孩子这个说法，本就来自《阴影下神明与信徒》这本描述阴影纪旧神情况小书。
换言之，孩子事情发生在阴影纪，佩索纳里同样是在那个时候和祂们决裂。
詹·考尔德。这个名字听起来像是随意编造作者，写本内容听起来同样像是随意编造路边摊文学，然而他所有说法又慢慢得到印证。
他说李加迪亚在阴影纪销声匿迹是因为祂踏上旅途；确如此，李加迪亚确踏上旅途，祂是为寻找个与“阴影”有关东西，希望借此找到对抗“阴影”办法。
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