“……
“
知道
件事情就是，许多艺术家之所以信仰阿特金亚，是带有着非常功利性质。
“你可以说，当然，们只是想要创作出幅作品，只是想要名垂青史，只是想要功成名就……而想要得到这个结果，自然离不开祂。
“…
然而在当时那个情况下,谁能确保阿特金亚那声惨叫，就意味着祂陨落呢？
因此,在短时间内,阿特金亚信徒不得不主动去证明,他们信仰神明真已经陨落
。他们希望得到这个答案吗？
“……
“认为们距离祂是最近。
“不会有其他信徒如同们这般幸福，能够得到祂赐予‘灵感’。当们面对那些作品，望见那些深藏其中概念，们感到们已经沉眠在祂怀抱中。
多萝西娅从家中带过来这些关于阿特金亚资料,有本是西列斯未曾在拉米法大学图书馆内找到书籍，另外还有两本手稿。
书籍是由私人出版家出版本艺术史,手稿则分别是名鲜为人知阿特金亚代行者部分笔记,以及名传记作者为这位代行者撰写传记时候部分笔记（这本传记最终却未能出版）。
私人出版藏书大多更为坦率和直言不讳，里头说不定会提及些历史上鲜为人知事件；而后者就更加令西列斯感到惊讶，毕竟那可是阿特金亚代行者。
每位神明都拥有数量或多或少代行者。
这些代行者是介于人与神之间存在,部分代行者确是人类,但也有部分代行者是凭空而来，比如辛西娅之于阿卡玛拉、早期夏先生之于安缇纳姆。
“……
“而这让们感到担忧与惶恐。痛苦之处在于，们已经对这种‘灵感’上瘾，们没法戒掉……们没法戒掉这种信仰。
“……
“当然知道，其他神明信徒和们是不样。们愈是信仰祂，就愈是感到神经变得敏感，就愈是惶恐地想要掌控这种‘灵感’，可祂就愈是这样折磨们。
“们信仰是神明，还是，‘灵感’？
阿特金亚这位代行者，名为贾斯特斯·奇蒂，他确是人类,就如同梅纳瓦卡曾经那位代行者德布利斯夫人样。
这两位代行者，尽管个生活在沉默纪中期，个生活在沉默纪晚期，但是他们两个另外个共通之处就是，他们都目睹、或者亲历，神明陨落。
梅纳瓦卡陨落于萨丁帝国首都陶赫蒂亚，这点毋庸置疑,当时许多陶赫蒂亚居民都目睹天平倾覆场景。
但是,阿特金亚陨落又得另说。
确,祂所有信徒都听见那声非人惨叫；时至今日，人们可以在费希尔世界每个角落,无意中撞见阿特金亚星之尘。
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