墨家……
兵家……
如果结交他，完全有可能做到以小搏大，通过他，向武昭仪传话，从而间接影响到李治。
叶法善没有急着开口，他
直在小心
观察着苏大为反应，揣磨着苏大为内心。
等苏大为流露出想明白神情，他才继续道：“苏帅知道先秦时代，诸子百家分别吗？”
“分别？愿闻其详。”苏大为暂时弄不清叶法善葫芦里卖什
药，决定先观察阵。
这叶法善也真是，才提起佛道两门，怎下子又跳到先秦去
？
岂料却丹毒而发。
无论如何，如今道教，受到沙门传法极大冲击，乃是不争事实。
道教教义本就是追求出世，相比“烦恼即菩提”，讲究入世渡人浮屠来说，理论方面确实是辩不过人家。
大概，叶法善也是感受到这方面压力吧。
虽然，眼下道教仍是国教，可再过些年，苏大为知道，自从武则天掌权后，切就都变。
回来还要跟弟子感慨：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以用罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！”
翻译成大白话，那便是老子太牛逼！
认这样圣人做祖宗，是极有逼格件事。
从李渊，到李世民，直到此时李治，道教作为国教地位没有动摇过。
反应慢还真跟不上思路。
“以贫道认为，各家之不同，乃是视角不同。”
叶法善眯起眼睛，看到苏大为虽然没说话，但是神情下子变得郑重许多，连腰杆都挺直。
他内心不禁微有些得意感，继续说道：“儒家视角，是个贵族男子看社会和世界。贵族要懂社交礼仪，要说雅言，要有贵族基本技能，即君子六艺。
法家视角，是个君主看社会，从开始落脚地方便是君主，它要求君主把权力放在第位。
虽然那还要许多年，但道教些有识之士，怕是已经察觉到那种可能。
叶法善，或许正为此事而来。
苏大为职务虽然不高，但他这个人，有着异乎寻常人脉手段，可以直通到当今天子身边女人，武昭仪那。
而陛下对武昭仪宠爱，那是人尽皆知。
也就是说，苏大为虽然并非大官，但却是个极其特殊存在。
甚至许多王公大臣，包括李世民在内，都信道教可以炼出金丹，服后可以不死。
大唐皇室好几位皇帝，后期都有让道士炼金丹，服食金丹以求长生记录。
太宗李世民，晚年也是感觉身体大不如前，令道士炼丹。
结果吃感觉不明显，这才病急乱投药，找王玄策从中天竺带回来那罗僧。
希望外来和尚会念经。
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