历史

第111章(6 / 7)

柯屿仿佛怔住:“……”

“从现在开始放弃模仿,模仿需要图景,”商陆将他手牵至唇边吻吻:“成为角色不需要。”

柯屿内心乱糟糟地经受着波又波毫无头绪冲击,他意味不明地勾勾唇,“心盲症在你眼里好像没什大不。”

商陆摇摇头

“如果演个恋老癖,会先根据剧本,用标签式文字在心里构筑起个形象,然后通过观察、提炼和总结,”柯屿边答边思考,“根据剧情曲线和情绪曲线,模仿、设计、丰满他动作。”

“这就是表现派。表现派是跳脱,跳出角色框架,以上帝视角去模仿、拿捏。这也是最容易出成绩流派。”商陆继续说,“方法派和体验派区别很微妙,简而言之,这两者都强调从自出发,形成种下意识表演反应,但体验派更入戏,更献祭自。”

“你意思是……”

“如果是体验派来演个恋老癖,他不会去模仿恋老癖,他首先会相信自己已经是个恋老癖,那种对老年人痴态、沉迷和纠结憎恶,不是经由外部观察设计来达到,而是让自己成为这个情境下个体,自发地去呈现状态,所以体验派表演也会带上强烈个人特质,譬如说如果和你同时都是个体验派演员,那演出恋老癖,和你演出来,就会有很强烈区别。”

柯屿尝试总结:“也就是……自发地成为角色。”

吗?——别吃——秦姨,把东西撤。”

柯屿:“……”

才吃两颗虾!

“马上要复工,再瘦三斤。”

柯屿:“……”

商陆眼中流露出沉静鼓励:“你当时表演飞仔状态,是不是就是这样?”

他认为自己就是飞仔,爱贪两口海鲜,在港口抽烟,淡淡地叙述自己往来于各个老女人之间低俗爱情故事,和贩卖d品生活,丝毫不引以为耻,还带着时过境迁后点自怜悯。

他不是在模仿个臆想出对象,而是把飞仔深深地嵌入自己生活状态,由此呈现戏里戏外真假难分段表演。

难怪影迷会如此评价:如果不是知道小岛,甚至会以为这是某个素人真实独白。

“谎言在掺杂部分真相时才更真实,表演也是。自发地成为角色,献祭自己个体部分真实,去真实地嫉妒、痛苦、悔恨、憎恶、震惊,这样表演,才是真正接近人生、接近生活真实表演。”商陆握握柯屿手:“怎冷?”

你他妈。

商陆忍住笑,哄道:“乖,聊完晚上吃宵夜,给你做。”

“……省省吧。”

面都不会煮完蛋玩意儿。

柯屿被他哄得没办法,心里虽然不信,却也跟着血液流速加快起来,以至于连手指都微微颤抖。

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