“小道士，你修为如何？不如你
比划比划？”
“大师，你这句话就,bao露
你
心障，贫道修为是不如你，但不意味着贫道眼光和见识比你差。所谓三人行必有师焉，大师如果放不下心障，就会执着于修为境界高低，有此念头，将再无寸进矣……哎？大师你这是作甚？大师，说不过就动手，这可不好……”
“咯咯，回来，你这小道，当真气煞也！也不打你，也不跟你口舌之争，你且说说那小君山究竟如何？”
“嗯，前天去看
趟，那里不错，不比乌塘差多少，山中有处无名泉眼，风水极佳。贫道观风水本事你是知道，不信还可以再去转转嘛。实话说，君度山和小君山之间那片谷地已经被贫道承包……‘承包’意思，呃，总之就是归贫道，贫道打算将这长虫山中百姓迁居过去开荒，你放心，那里耕种条件比这山上强太多，绝不会害这些百姓。你迁居小君山后，还得劳烦你继续看顾
乍然听说个新地方，五色大师忍不住好奇问：“小君山？没听说过，风水好
？灵气足？”
赵然叹口气道：“说大师，你平常就缩在长虫山这亩三分地里？难道就点也不关心外头都有些什、发生什？”
五色大师盯着赵然正在咀嚼兔肉嘴，边不满地催促，边答道：“关心那多做什？自修炼道，有空看顾看顾这山里村户，逍遥自在不挺好？”
赵然语重心长道：“大师，所谓风声、雨声、读书……读经声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心！不去操心山外，确清闲，也逍遥，但打个不恰当比喻，叶障目不见泰山，坐在井里观天，这天地能有多大？作为修道之人，格局有多大，天地就有多广阔，总是闷在自己小圈子里搞东搞西，你这修炼之途便会多出无数障碍，这叫知障！”
五色大师想想，道：“去华云馆听过道……”
“华云馆？你什时候拜入华云馆？”
“偷偷地……”
“好吧，你接着说。”
“咯咯，听那些道士讲过经，也去翻过他们道书，记得，修道讲究冲虚圆融，体悟自身，不可过多杂念，不可耽于俗世。杂念多则无法淡泊，俗务重则无法与天地合……”
“大师，你在偷换概念！广闻博见与耽于俗务是两码事，卓腾翼、卓腾云两位师叔大师是相熟，要是真如大师所言，他们为何还要行走天下？修道途有无数知障，最忌讳在自中迷失，故此才要出山行走，所谓它山之石可以攻玉，见得多、听得多，才能更好地反省自，找到自己修炼中不足之处。只有经历过才能看破，只有看破无杂念，才是真正意义上无杂念……”
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