好吧,说白,这门道术没有直接攻击对手方法和手段,施展出来以后对手不会受伤,甚至连皮毛都破不半分,但赵然却感到欣喜若狂,因为他想起以前看小说时常常出现那
赵然醒过来时候,已经是深夜丑时三刻,灵剑阁中寂寂无声。他在床榻上静静坐片刻,又是欢喜又是好奇。原本按照他想法,授箓之后似乎《先天功德经》第二章应该出现在脑海之中,就算暂时学不得,也可以仔细研读,对将来晋阶修炼预先有所认知。
但此刻赵然脑海之中,并没有出现《先天功德经》第二章内容,而是多门道术,名曰《九天玄龙大禁术》,这门道术同样分为九层,此刻在他脑海中解开是第层。
赵然修炼是功德力,功德力培育出来之后,在气海内分两条道路进行修炼。
其是炼化元精,元精炼化成形后与功德力相合,结成精元,之后需要怎做,则要待《先天功德经》第二章内容解开后才能知晓。这条路走是最根本道行问题,通过改造自内在机能,领悟天地本源,这是修炼层次问题。就好像建造酒瓮,酒瓮越大,能够装载酒水也就越多。
其二是将功德力炼化为法力,也就是道门所说真力、佛门所说性力,不管真力也好、性力也罢,其实也都被统称为法力,因为这是施法基础。法力上限越高,可以提供施法能力就越大。炼化功德力为法力过程其实追求是身体“产出”法力能力上限,就好像给酒瓮配备自动产酒功能,功能越强,产出酒水就越多,但绝不是单纯为酿酒,因为建造这个酒瓮能够自己产酒,而不是往里添酒。
如果赵然施法时将法力消耗空,那可以选择观想朱七姑教给他三幅内息观图来恢复法力。
上述二者结合,就是修士修为。功法好坏、修炼进度,都决定着修为高低,最终将决定是否能够与天道相合、成仙飞升。
修士有修为之后,通常需要追求将修为施展出来技巧,道门称为道术,佛门称为佛法,也被统称为神通。修行神通目,除护道斗法外,对于修为高低同样有着不可忽视重要影响,因此很多修士都将修为和神通结合在起修炼,其中最著名就是道门全真派。
赵然脑海中出现这本《九天玄龙大禁术》就是门道术。按照开篇总诀所述,其原理就是通过修炼,以法力调动天地气机,将天地气机与自身相合,从而使自己在施法时占据极大主动,所谓“如鱼得水”、“虎入山林”、“龙上九天”是也。
这门道术最直观外在表现,就是在定范围内形成威压,将对手修为和神通直接打落下去,从而营造不公平交手环境。
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