当然，犹豫归犹豫，先争取到手再说，现在连策论都还没上交，有什
资格犹豫呢？
赵然摊开纸，砚好墨，正要提笔，“笃笃笃”，有人来敲门
。
开门
看，却是这次分组讨论时，坐在左右两侧
两个庙祝，都来自顺庆府。赵然压根儿没过问过这两位名姓，也不知道他们哥俩是顺庆府哪个县，却不想这两位找过来。
“赵庙祝在呢，正好，昨日议论之时，赵庙祝发言振聋发聩，令人醍醐灌顶，很有道理。
等今日拜访庙祝，想再跟庙祝相互交流切磋番。”
说什“振聋发聩”，又是什“醍醐灌顶”，昨天赵然压根儿没有什实质性表述，说全是口水话、虚话和套话。此刻听两人恭维，身上不知掉多少鸡皮疙瘩。
赵老都管将两条消息同时发布，不由人不仔细思量，估计绝大部分人都会潜意识中将其联系在起，好好琢磨琢磨其中包含意味。
是不是写策论写得好人，就有机会到松藩地区“提上半格”？如果不好好写，是不是就等于自动放弃“提上半格”机会？
很多人都开始掰着指头算计起来，松藩地区将来能有几个道院？有几个道庙？需要多少方丈、住持和庙祝？新立道宫里，方丈和主持怎产生？三都和八大执事怎产生？
前来参加大议事道士有多少？对应空额又有多少？要怎写这篇策论才能挤进这些空额里去？
就赵然看来，玄元观公布这两条消息，怎看都有点不怀好意。没有明说策论和“提半格”之间有必然联系，同时说得还很清楚——新立道宫事，还在向总观申请之中。
人家记得赵然名姓——至少记得他姓赵，他却不知这两位姓氏，这就有点尴尬，又不好意思开口再问，于是
这就给玄元观留下太多可操控余地。
当然也有很多得过且过庙祝和县院监院，特别是各道宫、道院方丈，基本上都超过六十，差不多处于半隐退状态之中，你让他去松藩地区“提半格”，吸引力没有想象中那大。
倒是道宫、道院“三都”这个阶层很踊跃，只要年岁不到六十，个个跟打鸡血似，都希望自己“枯木又逢春”，迎来人生第二个巅峰。
要说赵然想不想要这个机会？他当然想要，提上半格他就有希望开启《先天功德经》第二篇，向黄冠境大步迈进，他已经在羽士境圆满上空闲快三个月，感觉自己气海都要“发霉”。
但他同时还有点患得患失，如果真要让他去松藩地区提上半格，君山庙怎办？这是他功德修炼根据地，每天为他提供着大量源源不断功德力，如果交还给谷阳县无极院，以董致坤脾性，绝对会把这块根据地弄砸。
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