哲人:还要再次引用阿德勒话。他这说:“重要不是被给予什,而是如何去利用被给子东西。”你之所以想要变成Y或者
其他什人,就是因为你只味关注着“被给予什”。其实,你不应该这样,而是应该把注意力放在
青年:啊……!!
哲人:你现在无法体会到幸福,因为你不会爱你自己。而且,为能够爱自己,你希望“变成别人”,希望舍弃现在自变成像Y—样人。这说没错吧?
青年:……是,确如此!承认很讨厌自己!讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学自己!也讨厌不得不这样做自己!
哲人:没关系。面对喜不喜欢自己这个问题,能够坦然回答“喜欢”人几乎没有。
青年:先生您怎样呢?喜欢自己吗?
哲人:那就让们再回到刚才辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗人,对吧?
青年:但是,先生您己经明确说这是很困难。实际上也是如此。也只是想为难下先生才提出这样问题,其实自己也知道不可能成为那样人。
哲人:你为何会这样认为呢?
青年:很简单,这是因为性格有别或者进步说是秉性不同。
哲人:哦。
哲人:至少不想变成别人,也能悦纳目前自己。
青年:悦纳目前自己?
哲人:不是吗?即使你再想变成Y,也不可能成为Y,你不是Y。你是“你”就可以。
但是,这并不是说你要直这样下去。如果不能感到幸福话,就不可以“直这样”,不可以止步不前,必须不断向前迈进。
青年:您话很严厉,但非常有道理。确不可以直这样,必须有所改进。
青年:例如,先生您与如此多书相伴,不断地阅读新书,不断地接受新知识,可以说知识也就会不断地积累。书读得越多,知识量也就越大。掌握新价值观就会感觉自己有所改变。
但是,先生,很遗憾是,无论积累多少知识,作为根基秉性或性格绝不会变!如果根基发生倾斜,那任何知识都不起作用。原本积累知识也会随之崩塌,等回过神来已经又变回原来自己!阿德勒思想也是样。无论积累多少关于他学说知识,性格都不会改变。知识只是作为知识被积累,很快就会失去效用!
哲人:那来问你,你究竟为什想要成为Y那样人呢?Y也好,其他什人也好,总之你想变成别人,其“目”是什呢?
青年:又是“目”话题吗?刚才己经说过,很欣赏Y,认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人:你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说,你现在不幸福,对吗?
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