木色、张文斌还有许许多多其他人在歌声
这里也诞生过英雄
awoqieneiceigajie
后人却逐渐没落
awonebuniubiqie
祖灵也叹息伤神”
祖屋后面那座山
nimuniericeigeizuo
曾经安息着祖灵
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们先祖在此生长
天已经完全黑下去,空地上篝火腾起人高火焰。
男女老幼都围绕着篝火三三两两聚成小团坐着,细碎交谈声、笑声不绝于耳。
叮咚跳跃口弦声不知是从哪里响起来,开始只是隐没在嘈杂谈话声里隐隐约约丝丝声音,渐渐,那种鼓点般有力震动逐渐大起来,它从细碎嘈杂喧闹声中脱颖而出,以种不可抗拒姿态抓住所有人耳膜。
人群交谈声低下去,跃动篝火上空,唯有叮咚口弦声与火焰起肆意跳跃。
它是人类所掌握最早也是最原始乐器之,从原始社会时期开始,到文明初具规模古代,再到浸泡在工业文明中近现代,这种古老、原始而简约音乐伴随人类走过数千年进化历程。
他声音苍老而沙哑,却雄浑有力,不知谁合着拍子打起手鼓,悠远口弦与手鼓声里,男人女人们声音合在起与老人同唱和。
这是场不能在录音棚里重现和欣赏合唱,它原始、直白,没有装饰音也没有华彩,粗犷而辽远,任何修音和处理对于它来说都是多余,这歌声只属于大山,属于此时此地。
林瑾瑜被这自发而原始歌声震慑住,久久不能回神。
张信礼也跟着这歌声轻轻地哼,他声音低沉而不失少年感,和这片大山样旷远而深沉。
有男男女女开始站起来围着火堆跳达体舞,彝族是火和太阳民族,他们歌颂光明与火焰。
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后辈如今却黯然
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这里也出生过美人
yezikuosuceijuzuo
那是种古老而苍茫力量,不切切实实地坐在它面前聆听次它声音你很难真正领会到口弦魅力。簧片震动强而有力,袅袅远播,声声跟着心跳节拍,仿佛震在你心尖上。
林瑾瑜仿佛被定住般,隔着红色火焰,认真地聆听着这古老乐声。
开始只是把,数分钟过后新口弦声加入合奏,数枚簧片起震动,演奏出或低沉或高亢旋律,这些旋律合在起,组成首吟诵彝族人灵魂歌。
抽烟锅袋老人把烟锅在鞋底敲敲,端起碗喝口酒,合着口弦声开始用彝语大声歌唱:
“yehaxionuobumajie
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