这些规律，是以邓瑛这个人，为导引
。
杨婉抱着膝盖看向灯下对谈两个人。
白焕慈爱地看着邓瑛。
“你对南方新政理解不输于杨子兮。”
邓瑛向白焕揖礼，“幸得老师此句。”
杨婉翻
翻杨论文稿，“老师想看你写，你看
哥做什
。”
邓瑛道：“已经很久不写经论文章，手已经生，但子兮这几年是越写越好，怕冒然下笔，会让老师失望。”
杨婉听完这句话，静静地点点头。
“好，那你好好看，好好写。”
说收起自己笔记，抓
把坚果，坐到灯下边剥边陪邓瑛。
二月底东厂厂狱中，杨婉在邓瑛脸上看到很真实笑容。
虽然外面开始流传白焕在厂狱里被邓瑛折磨地命悬线，对邓瑛斥骂之声也越来越大，他们在广济寺外那间宅子也被愤怒书院学生砸地乱七八糟，覃闻德等厂卫听说时候已经气得要杀人，杨婉怕他们看见要去和学干架，便想找清波馆人过来收拾，邓瑛却不让。
整整几日，他点也不生气。
仍然清清淡淡地做饭给杨婉吃，自己有闲时就在院子里敲敲打打。
他手脚不方便，做活得很慢。
白焕示意他免礼，抬头又道：“等身子好些，你们可以到家里书房中来，腾出地方，让你们两个人尽兴地辩辩。”
邓瑛听这句话，垂头应“是。”
“能去听吗？”
杨婉在旁举手。
白焕笑而不语，杨婉
白焕在狱中讲评邓瑛文章，听讲人时常只有邓瑛和杨婉两个人。
白焕认真而严肃，邓瑛依旧谦卑温和，哪怕这些文章没有办法刊行，他们二人还是在牢室内字斟字酌。邓瑛听得有心得时，会含笑点头。温暖烛光映照着他面容，让杨婉有这种说不出放松感。
如果说，杨婉在大明自卑，源自邓瑛自卑。
那邓瑛逐渐修复内心这个过程，对杨婉来说，也是段救赎之路。
文本是不会骗人，当邓瑛再次提笔之时，杨婉笔记也不再只为记录，她自如地运用着现代各种文体，引用，摘取，评述，贯通各种“主义”提炼她自己观念，她不再对“历史洪流”充满恐惧，反而试图在文本里寻找这些无形之水规律。
但做完之后，他会洗干净手，挽起袖子坐到杨婉对面研墨蘸笔。
杨婉在整理邓瑛近几日与白焕《对谈录》。试图用种比较现代文本形式去记录这两个传统文人思想，邓瑛则开始提笔写文章。
不过比起杨婉从容，邓瑛下笔之前直在反复地读杨伦政论文章。
杨婉捧着脸问邓瑛，“你以前从来不动笔，现在怎这认真。”
邓瑛含笑答他：“老师说他想看。”
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