有资格参与这
次盛会
帝王，除
他们两位，还有十八位。
这次，整个全印度智者都已经出现在这里。
有超过三千名僧人，那烂陀寺也有千多名高僧出席，除此之外，各地婆罗门教，耆那教，甚至于民间信仰智者有两千多人，带着他们智者和追随者，车辆和大象让整个曲女城方圆几十里范围内人满为患，拥挤不堪。
这幕对那少年造成前所未有巨大冲击。
后来，展露出古婆罗门教智者身份，他们成功地
整个五印地区，最强大两位帝王都期望将这个僧人带走到自己区域，难道说，这僧人说真是假吗？是对人们没有裨益事情吗？既然如此，那
两位英明神武帝王都被这样言语所蛊惑吗？
车辆很快停止脚步，不再往前。
还在侃侃而谈，如何击败那魔僧古婆罗门教首领疑惑。
“怎回事，明明还没有到曲女城。”
他辨认下旁边石碑，皱皱眉，很不愉快地斥责道：
这几乎禅杖把种姓制度砸断脊梁骨。
用那八百斤禅杖砸在脑壳儿上告诉你。
众生平等。
人人成佛。
众生平等。
，那烂陀寺是最后辉煌，而相应，古婆罗门教正在鼎盛。
他们和玄奘矛盾，主要来源就是后者几乎就是第二个乔达摩。
乔达摩打算掀翻种姓制度。
这个来自于大唐僧人，则是提出另外个解释，但是他将种姓制度解释为，依据个人素质来划分，这似乎没有什，但是他所创立佛法，却是循序渐进，可以提升自己领悟素质。
也就是说，玄奘直接抹去‘种姓’和‘血脉’关系。
“距离曲女城，还有足足八十里，为什停下来？！”
驾车车夫呢喃道：“
……这，大人，不知道该怎和您说。”
众古婆罗门教成员下来看，而后全部陷入沉默死寂之中。
经幡在天空中飘荡着，似乎要将整个天空遮蔽，而这里距离曲女城还有八十里，但是也确实是没有办法再进步，那少年不敢置信地看着这幕，听着旁边人交谈。
东印度王也来。
人人成佛。
亦或者用神州风格来说，王侯将相，宁有种乎？
“是蛊惑众生外魔，必须要把这和尚驱逐！”
长辈们咬牙切齿地说着。
而少年却很疑惑。
先天资质越高，就代表种姓越高。
而怎样判定先天资质呢？
靠勤奋，靠修行，也就是说，靠后天努力。
反正不能靠吹祖宗。
而最狠是最后档次，叫做无种姓，也就是说哪怕你没有修行出什结果，那也只是代表着，你没有修道资质而已，其他无碍，将种姓直接和修行学习画等号。
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